Mahluk acı çekebilmeye başladığı anda zevk de alabilmeye başlamıştı. Bir canlının acı çekebilme kapasitesi, zevk alma kapasitesiyle ölçüştürülemeyecek denli çoktur. Acı, doğada elbette daha esaslı ve köklü biçimde bulunur ve iş görür. Zevk ise ancak her zaman geçici bir öğe olarak alır yerini.