bu ay ın kitap önerileri ; Albaya Mektup yazan kimse yok (Marquez) Oğlumun Hikayesi (Nadime Gordimar) Kültür ve emperyalizm (Edward Said) iyi okumalar...
Okuyor olduğum kitap, Fedailerin Kalesi Alamut - Vladimir Bartol, gerçekten çok cezbedici. Fakat, şu ana kadar kafamda birçok soru işareti oluşturdu. Bunun sebebinin Edward Said'in Kültür ve Emperyalizm adlı kitabında da değindiği üzere konuyu yazarken bulunulan konumla olduğunu düşünüyorum. Dolayısıyla bu konuda başka kitaplar da okumayı düşüyorum. İlk aklıma gelen Faik Bulu'un Hasan Sabbah Gerçeği.
Başka tavsiyelerde varsa alabilirim.
Michael Muhammad Knight
"Tüzeci mistiğe karşı" ikiliği her zaman çok ciddi bir ayrım olmuyor, özellikle de en üst kademe devrimci tüzeci-mistik Ayetullah Humeyni'nin şiirlerindeki Mansur'a yapılan atıfları göz önünde bulundurursanız:"Kendi varlığımı unutup "Ben Hakk'ım" diyorum, ve Hallac-ı Mansur gibi idama gönüllü oluyorum.". Mansur'u yasaya karşı gelen ruh kahramanı olarak gördüğümde bunun örtülü bir Hristiyan düşüncesi olabileceğinin farkındayım; kendim gördüğümden Mansur'u yanlış okuyor olabilirim. Beyazlık, Batılı-lık ve Katolik olarak yetiştirilme geçmişim büyük bir sıkıntı yaratıyor olabilir. Louis Massignon'a göre Mansur'un esrik gnosis ve çarmıha gerilmesi sayesinde İslam'ın en gizli gerçeği gözler önüne serilir oldu -İslam'ın özünde bulunan, yine de ortodoks Müslümanlar tarafından korkulan, tiksinilen ve umarsızca reddedilen gerçek Hakk-, yani mistik bir Hristiyan deneyimi. Massignon İslam'dan bahsederken, diye yazıyor Edward Said, Hazreti Muhammed "ekarte edilip Hallac-ı Mansur öne çıktı, çünkü o kendini bir İsa-figürü olarak görüyordu.". Mansur'un tutkusu Avrupalı Hristiyanlar'ın İslam'a kendi spiritüel evrenlerini İslam'ın içsel anlamı olarak sunma şansını verdi -gerçek Müslümanlar bu içsel anlamı bilse de bilmese de. Normalde geleneklerin içiçe geçirilmesinden yakınacak biri değilimdir, ama kolonicilik yine de göz önünde tutulmalı.
Sayfa 128 - 6:45 _ 2015Kitabı okudu
Başlangıç
Başlangıç, yalnızca bir eylem türü değil, aynı zamanda bir ruh hali, bir çalışma şekli, bir tavır, bir bilinçtir.
Edward W. Said, Başlangıçlar