Dilin Salavâtı: Efendimiz (s.a.v)'in adı anıldığında her türlü ihtiram ve edeple anılması, O'nun şanına yakışacak ifadeler kullanılmasıdır.
Aklın Salavâtı: Aklı O'nun hizmetine verip sahabi hasbiliğinde bir zihin geliştirerek, şüphe ve tereddütlere kapıları kapatarak mutlak bir teslimiyet gösterilmesidir.
Kalbin Salavâtı: Yüreğe O'ndan başkasını konuk etmemek, gönül tahtında tartışılmaz sultan olarak O'nu bilmek, mirasına karşı yürekte en ufak bir tatminsizlik taşınmamasıdır.
Bedenin Salavâtı: Hayatı O'nun gösterdiği gibi yaşamak, hayatın her alanında ve anında O'nun rehberliğine müracaat ederek yürünmesidir.
Ailenin Salavâtı: Evde O'nu hakem tayin etmek, aileyi O'nun cihana bıraktığı mesajlar çerçevesinde diri tutmaya çalışmaktır.
Toplumun Salavâtı: Efendimiz (s.a.v)'in mirasına sahip çıkmak, O'nun risalet davasına destek olmak, topluca O'nun emanetlerini, miraslarını korumaya çalışmak ve gereklerini yerine getirmektir.
Efendimiz (S.A.V) bize üç babanın ancak bir anne ettiğini öğretmeseydi biz nereden annenin kıymetinin bu kadar yüce olduğunu bilecektik ki?
Sayfa 23 - Siyer Yayınları
Efendimiz'in (s.â.v.) rehberliği bir zaman ve mekan ile sınırlı değil; zamanlar ve mekânlar üstüdür. Hayatın hangi alanında olursa olsun ve zaman itibari ile hangi zaman diliminde olursa olsun, Efendimiz ( s.â.v.) tüm zaman ve mekanlarda mutlak söz sahibi olandır. O'nu sevdiğini ifade eden her iddia sahibi de bu iddiasını hayatında Efendimiz'i ne kadar rehber edindiğini göstererek ispat etmiş olur. Gerçek sevgi ancak böyle bir rehberiyete kayıtsız ve şartsız tabi olmak ile mümkündür.
Sayfa 41 - SiyerKitabı okudu
"Benim ecrim/ karşılığım ancak Allah'a/ alemlerin Rabbine aittir."
Hz.Muhammed (S.A.V)
Sayfa 32Kitabı okudu
Efendimiz’i (s.a.v) sevmek, imanın tadını ve lezzetini elde etmenin en önemli vesilesidir.
Sayfa 33
Efendimiz (s.a.v) bize üç babanın ancak bir anne ettiğini öğretmeseydi biz nereden annenin kıymetinin bu kadar yüce olduğunu bilecektik ki?
