"Sanatsal ürün ve yargı ancak bireye ait ve egemen ekonomik sistemin tekboyutluluğuna direnme gücü ile bağlantılı. Ancak reel yaşamla arasına mesafe koyabilen birey direnebilir. Kitle içinde erimiş birey ise ancak toplumsal mekanizmaların dayattığı biçimde duyabilir ve bu bildik dünyaya karşı yeni bir dünyanın, yeni bir toplumun mümkün olabileceğini duyumsayıp, bu doğrultuda direnemez. Bireyin terk edilmiş durumunu ve acısını, birey ile toplumun arasındaki boşluğu ödün vermez bir biçimde ifade eden ürünler, geçmiş dönemdeki büyük sanat eserlerinin 'hakikilik' içeriğini koruyabilirler."
Sayfa 94 - İstanbul: Varlık Yayınları, 2007.Kitabı okudu
Büsbütün içindeyiz…
Hakikatin önemsizleşmesi döneminde artık siyasi liderlerin savlarının ve söylemlerinin hakikatle bir ilişkisi olması önemini yitirmiştir. Destekçisi olan kitlenin inançlarına ve önyargılarına uygun olduğu sürece liderin tutarsız savları ileri sürmesi, yolsuzluk yapması, başarısız dış siyaset ya da ekonomi yönetimi yapması önemini yitirir. Zira artık her olumsuz gelişme için bir bahane vardır. Olumsuzlukların tümü iç düşmanlar, dış düşmanlar, terörist örgütler, casuslar, ülkenin gelişmesini istemeyen seçkinler gibi çoğunlukla siyaseten icat edilmiş kesimlere yıkılır. Başarılar siyasetçilerin, başarısızlıklar ise ülkenin ilerlemesini istemeyen şer odaklarının kurduğu pusulardan kaynaklanmaktadır. Hakikatin önemsizleşmesi döneminde, bu sayları ileri süren siyasetçilerin kitleleri, hiçbir akıl yürütmeye başvurmadığı ve her şeyi inanç ve kanaat aracılığıyla kabullendiği için, böylesine büyük komplo teorilerinin -kulağa garip geliyor ama-tümü karşılık bulacaktır.
Sayfa 20Kitabı okudu
Post-Truth
Hakikatin önemsizleşmesi döneminde artık siyasi liderlerin savlarının ve söylemlerinin hakikatle bir ilişkisi olması önemini yitirmiştir. Destekçisi olan kitlenin inançlarına ve önyargılarına uygun olduğu sürece liderin tutarsız savları ileri sürmesi, yolsuzluk yapması, başarısız dış siyaset ya da ekonomi yönetimi yapması önemini yitirir. Zira artık her olumsuz gelişme için bir bahane vardır. Olumsuzlukların tümü iç düşmanlar, dış düşmanlar, terörist örgütler, casuslar, ülkenin gelişmesini istemeyen seçkinler gibi çoğunlukla siyaseten icat edilmiş kesimlere yıkılır. Başarılar siyasetçilerin, başarısızlıklar ise ülkenin ilerlemesini istemeyen şer odaklarının kurduğu pusulardan kaynaklanmaktadır. Hakikatin önemsizleşmesi döneminde, bu sayları ileri süren siyasetçilerin kitleleri, hiçbir akıl yürütmeye başvurmadığı ve her şeyi inanç ve kanaat aracılığıyla kabullendiği için, böylesine büyük komplo teorilerinin -kulağa garip geliyor ama-tümü karşılık bulacaktır.
Sayfa 20 - Destek Yayınları
Gelenek ve görenekler nedir?
Bunlar insan topluluklarının yaşamlarını düzenleyen ve genellikle yazıya dökülmemiş yasalardır.
Bu yasaların kaynakları da çok çeşitlidir. Örneğin, gelinin bakire olması geleneği, doğum kontrolunun yapılamadığı, zührevi hastalıkların tedavi edilemediği ve medeni kanunların olmadığı toplumlarda, ailenin ekonomik ve sağlıksal durumunu korumak için icat edilmiş bir gelenektir.
Sayfa 486 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Teşhircilik toplumunda her özne kendi reklam nesnesidir. Her şey sergi değeriyle ölçülür. Teşhircilik toplumun pornografik bir toplumdur. Her şey dışa çevrilmiş, ifşa edilmiş, çıplaklaştırılmış, soyulmuş ortaya serilmiş durumdadır. Teşhir etmenin aşırılığı her şeyi " tüm sırlarından arınmış olarak derhal tüketilmeye açık" bir meta haline getirir. Kapitalist ekonomi her şeyi sergilenme mecburiyetine tabi kılar. Sadece sergilemeye yarayan sahnelenemelidir değer yaratan, şeylerin her türlü kendine özgürlük feda edilmiştir. Şeyler karanlığın içinde değil aşırı ışık altında ortada kaybolmaktadır...
Sayfa 28 - Metis Yayınları Altıncı Basım 2020Kitabı okudu
Bir toplumun temel yağışının belirleyicisi elbette ki o toplumdaki ekonomik altyapı ve bu altyapının gerektirdiği biçimde inşa edilmiş ilişkilerdir. Fakat söz konusu altyapının yanı sıra gelenek, kültür ve inançtan kaynaklanan başka ilişki biçimleri de bulunabilir
Sayfa 14Kitabı okudu
