suffa ashabının sayısı
Medine'ye gelişinden sonra Peygamber (s.a.v.) tarafından ilk girişilen iş, şimdi Mescid-i Nebevi denilen caminin inşası olmuştu. Bu binanın bir kısmında, yerden biraz yüksekçe, suffa denilen, üstü hurma dallarıyla örtülü bir bölüm inşa edilmişti. Bu, İslam'ın, içinde oturulabilen ilk üniversitesi idi. Müdavimleri, geceleri orada yatar ve
Sayfa 28
Eğer Tanrı yok ise, nesnel ahlâkî hakikatlerin varlığından söz edilemez. Tabii ki ahlâkî hakikatler nesnelmiş gibi hayat sürebiliriz ve tarih boyunca birçok ateist, ahlakın İlahî bir temele dayanması gerektiğine inanmadan, hayranlık uyandırıcı seviyede ahlâkî üstünlük göstermiştir. Fakat, benim burada iddia ettiğim şey şudur: Eğer Tanrı’yı bu
Sayfa 231Kitabı okudu
ilk dönem müslüman türklerin islami terimleri adlandırmasına dair.
Allah lafzı, XV. yüzyıl ve öncesinde yapılan tercümelerde geçmez. Allah lafzı yerine Doğu Türkleri Tenri; Oğuzlar Tanrı kelimesini kullanır. Allah'ın adları çoğunlukla Türkçedir:
el-'afuvv "affeden" keçürgen; el-'azim "yüce" ulug; el'aziz "aziz" yiryen; el-ahad "tek" yalguz; el-bari
Sayfa 118Kitabı okudu
Arap kaynaklarında mesela 1330'larda İbni Battuta'nın seyahatnamesinde "berr et-Turkiyye el-ma'ruf bi-bilâd er-Rum" yani "diyar-ı Rum olarak bilinen Türk toprakları" diye geçer.
Sayfa 70 - metisKitabı okudu
Kur’ân-ı Kerim’de geçen 99 «Esmaü’l-Hüsna»
1. er-Rahman 2. er-Rahîm, 3. el-Melik 4. el-Kuddûs 5. es-Selâm 6. el-Mümin 7. el-Müheymin 8. el-Azîz 9. el-Cabbar 10. elMütekebbir 11. el-Hâlık 12. el-Bâri 13. el-Musavvir 14. el-Gaffar 15. el-Kahhar 16. el-Vahhab 17. er-Rezzak 18. el-Fettah 19. el-Âlim 20. el-Kaabıd 21. el-Bâsıt 22. el-Hafid 23. er-Râfi 24. el-Muiz 25. elMüzill 26 es-Semi 27. el-Basir 28. el-Hakem 29. el-Adl 30. el-Lâtif 31. el-Halîm 32. el-Habîr 33. el-Azîm 34. el-Gafur 35. eş-şekûr 36. eI-Aliyy 37. el-Kebir 38. el-Hafiz 39 el-Mûkit 40. el-Hasîb 41. elCelîl 42. el-Kerim 43. er-Rakîb 44. el-Mûcib 45. el-Vâsi 46. elHakîm, 47. el-Vedud 48, el-Mecîd 49. el-Bâıs 50. eş-şehid 51. elHak 52. el-Vekil 53. el-Kavî 54. el-Metin 55. el-Velî 56. el-Hamîd 57. el-Muhsî 58. el-Mübdî 59. el-Muid 60. el-Muhyî. 61. el-Mümit 62. el-Hayy 63. el-Kayyûm 64. el-Vâcid 65. el-Mâcid 66. el-Vâhid 67. elAhad 68. es-Samed 69. el-Kaadir 70. el-Muktedir 71. el-Mukaddim 72. el-Muahhir 73. el-Evvel 74. el-Âhir 75. ez-Zâhir 76. el-Bâtın 77. el-Valî 78. el-Müteâli 79. el-Berr 80. et-Tevvab 81. el-Müntakîm 82. el-Afuvv 83. er-Rauf 84. Mâlik’ül Mülk 85. Zülcelâli ve’l-ikram 86. el-Muksit 87. el-Câmi 88. el-Ganî 89. el-Muğhi 90. el-Mâni 91. enNâfî 92. ed-Dârr 93. en-Nûr 94. el-Bedî 95 el-Hâdi 96. el-Bâki 97. el-Vâris 98. er-Reşit 99. es-Sâbur.
Büyük hukukçu ve Muhaddis Abdullah b. Yusuf ez- Zeyla'i'nin "Nasbu'r - Râye li- Tahrici Ahâdîsi'l - Hidâye" adlı eseri ahkâm hadisleri konusunda gerçekten benzeri olmayan bir kitaptır; çünkü yazarı, araştırmada bir an bile boş durmamış, bu uğurda her türlü engeli aşmış, büyük küçük demeden yitiğini kimde ve nerede
Sayfa 13 - Giriş.Kitabı okuyor
Herşeyi yoktan var eden Halik Allah, canlı olan mahlukatın ölümünü yaratan, öldüren Mümit Allah
Kuvvet ve kudret sahipleri üzerinde dilediği gibi tasarruf eden Muktedir Allah
Diri,tam ve mükemmel manasıyla hayat sahibi olan Hayy Allah
El-Vacib'ul vücut olan,varlığı hiç değişmeden duran Hakk Allah
Herşey helak olduktan sonra geri kalacak olan Ahir
Sayfa 209Kitabı okudu
Er Reşid El Mürşid
İsm-i Hakem ve Hakîm, bedahet derecesinde Resul-i Ekrem aleyhissalâtü vesselâmın risaletine delâlet ve istilzam ediyor denilebilir. Evet, madem gayet manidar bir kitap, onu ders verecek bir muallim ister. Ve gayet güzel bir cemal, kendini görecek ve gösterecek bir âyine iktiza eder. Ve gayet kemalde bir sanat, teşhirci bir dellâl ister. Elbette
İmam Şafiî'yi rh.a şöyle derken işittim:
İnsanlar, kelamın ve hevanın ne kadar zararlı olduğu bilseydi, aslandan kaçtıkları gibi kaçarlardı.
