...Han Bekçik; Hacıbek Erkint, Ülug Kirayt ve
başka Ceta emirleri kumandasında Turan memleketini talan edip,
boyun eğdirmek için üç bölük asker göndermiştir. Bunların öncüleri
Huzar denilen yere kadar ulaştılar. Bunu işittiğimde, Han varmadan
önce Turan ülkesini bu beladan kurtarıp, ölüm ve yitimden,
talan ve yağmadan korumam lazım geldiğine karar verdim. Bu aç
gözlü kişileri dünya malı ile aldatıp, tuzağa düşürmek istedim.
Gözleri kamaştıran nadide Turan hediyelerini alarak, yanlarına
vardım. Beni gördüklerinde heybetim onları etkilemiş olacak ki,
çok hürmet gösterip, beni fazlasıyla saydılar. Bunların gözleri gibi
gönülleri de dar olduğundan, armağan olarak onlara verdiğim türlü
nadide mal gözlerine çok göründü. Böylece halkı yağma etmekten
vazgeçtiler...
Sayfa 27
O ana değin hiç bir şey hissetmeyen Yıldırım Beyazid Timur'un gülüşüne alındı. Ok yese ciğerine , buncasına acı duymazdı. Kötü düşün sersemletmesinde : '' Tanrı'nın kötülediği bir insana gülmek aşağılıktır Emir Timur , bilirsin sanıyordum diye sokrandı. Sana yakışanı yapmalıydın .
Timur kamçı yemiş gibi oldu . Tez topladı kendini. '' Yanlış anladın '' dedi uysallaşarak , '' Tanrının bu dünyayı benim gibi bir çolak topalla senin gibi bir köre bırakmış olmasına gülüyordum , haline değil. Nedense dünyayı alt üst edenler hep bizim gibileri... ''
Sayfa 123Kitabı okudu
‘’Timur devri emirlerinden Emir Seyfettin’e ait başka dörtlükte de ‘’Edipler edibi, erdemliler başı’’ olduğundan söz edilir. Yine Timur devri emirlerinden Arslan Hoca Tarhan adında birine ait on beyitlik eklemede Yüknek’in çok güzel bir yer olduğundan, yazarın babasının Mahmut Yükneki adıyla bilindiğinden Atabetül Hakayık’ın ‘’Kaşgar dilinde’’ kaleme alındığından söz edilir. (Arat 1992:6 )’’
İşte sana acayip şeylerden biri daha. Düşmanları sultana güç yetiremeyince karısını ele geçirip paymal etmesin diye koymuşlar bu kuralı. Meğer Emir Timur, Yıldırım Sultan'ın hanımını soyundurup zafer şöleninde zorla sakilik ettirmiş, elinden içki içmişmiş. O gün bu gündür, sultanlar bir Türk kızıyla evlenmezmiş.
Sayfa 244 - Kapı YayınlarıKitabı okudu
Ülke fethetmek, cihangirlik yapmak, düşman ordularını kırmak, düşmanı tuzağa düşürmek, yâhud onların gönüllerini avlayıp dostluğa çevirmek, dostun düşmanın, iyinin ve kötünün içinde dolaşarak sırlarını öğrenmek hakkında gerekli istişârî kararlardır.
Pîrîm Ebu Bekir Taybâdi bana yazmıştır ki;
“Ey muzaffer Timur, devlet işlerinde şu üç şeyi ihmâl etme: Birincisi istişâre, ikincisi sabır, üçüncüsü sağlam ve uyanıklıkla iş yapma. Çünkü, istişâresiz giden saltanat yolu yanlış, sonu pişmanlık olur. Saltanat işlerini yürütürken hiçbir şeyi istişâresiz yapma ki pişmanlık duymayasın. Şunu da bilmen gerekir ki, saltanat işlerinin tamı tamına yarısı bu yolda karşılaşacağın her türlü zorluğa sebat göstererek sabretmektir. İkinci yarısı ise bazı şeyleri bilip bilmezlikten, görüp görmezlikten gelmektir. Kısacası, her işte sebat ve sabır göstererek uyanık olup, bahadırlık yaparsan, bütün işleri başarabilirsin. Vesselam”
Sayfa 23 - İnsan Yayınları
Geçmişteki bilginler demişlerdir ki: “Yerli yerinde yapılan bir iş ile yenilmez ordu yenilir, alınmaz şehir alınır.” Benim tecrübemle sabittir ki, iş gören, uyanık, sezgileri kuvvetli bahadır bir kişi, böyle olmayan bin kişiden elbette daha iyidir.
Sayfa 24 - İnsan Yayınları
Tecrübeyle sabittir ki, istişare iki türlü olur: Birincisi yürekten çıkanı, ikincisi dil ucuyla söylenendir. Bu ikincisini işittiğimde sadece kulak verirdim; birincisini işittiğimde, gönlüme yerleştirirdim. Eğer düşman üstüne askerle gidecek olsam, savaştan-barıştan
söz açıp, emirlerimin gönüllerinin hangi tarafta olduğunu arardım. Eğer barıştan söz açarlarsa, bunun faydasını savaşın ziyanıyla kıyaslayıp bir bakardım. Eğer savaşa meyilli iseler, bunun yararını barışın ziyanıyla karşılaştırırdım. Hangisi daha faydalıysa onu yapardım. Sipahilerin gönlünü ikiye bölecek istişarelerden pek sakınırdım. İstikrarsız ve iki türlü konuşan kişilere kulak asmazdım. Kim akla uygun bir işi erkekçe, keskinlikle söylerse, onu sevip dinlerdim. Herkesin sözüne başvurup, akıl sorardım. Lakin sözün erkekçe olup olmayanını teşhis edip, iyisini kötüsünden ayırır idim. Hangisi daha iyi ve daha faydalıysa onu seçerdim.
Sayfa 25 - İnsan Yayınları
Bir kişi dördüncü halife Hz. Ali’ye sormuştu ki “Gökler yay olsa, yer yay teli olsa, afetler ok olsa, insanlar nişan olsa, atan da Allah (C.C.) olsa, şimdi insanlar nereye kaçarlar?” o zaman Halife “Hüda’ ya kaçsınlar” demiştir.
Sayfa 26 - İnsan Yayınları