_Prens Said Halim Paşa, Mısır eski valisi Kavalalı Mehmet Ali Paşa’nın torunu ve 1913-1916 arası Osmanlı Sadrazamı olarak hükümetin başıdır. İttihat Terakki üyesi, Meşrutiyetçi ve muhafazakar islamcılığın en öndeki temsilcilerindendir. Meseleleri İslamcılık açısından ele almıştır. Devletin kurtuluşu için batı kanunlarını değil, şeriatın
Evrenin Ruhu diye de algıladıkları bir ve tek Tann' yı, Samiler çölde ve yüce dağ başlarında ve de yıldızlarla bezeli uzayın sonsuzluklarında: İskitler ve Keltler ise Tannlan'nı, yani muhtelif ruhları, ormanlarının derin liklerinde bulmuşlardır. Görünmeyen alemin ilk ürperti lerini orada hissetmişler. öte alemin vizyonlarını orada
_Ölüm, felsefenin gerçek ilham perisi veya esinleyici gücüdür ve bu sebepten ötürü Sokrates felsefeyi, “Ölüme hazırlık” diye tarif etmişti. Gerçekten de ölüm olmasaydı felsefe yapmak kolay kolay mümkün olmazdı. Bütün dini ve felsefi sistemler esas itibariyle bu amaca yönelir ve öncelikle ölümün kesinliğine karşı bir panzehirdir. Düşünen akıl
Espriler - Otobiyografi
_Nükte’yi anlamak oldukça güç.
_Nükte, benzemezin içindeki gizli benzerleri açığa çıkarma yeteneğidir.
_Nükte, zeka ürünü olarak haz üretmeye yarayan bir etkinliktir. Esprilerin malzemesi, yasaklanmış arzulardır.
_Bazı Nükte formülleri: Şaşırtma, aydınlatma, karşıtlıklar, anlamsızlıktaki anlam.
_Kraeplin: Karşıt iki kavramın birleşimi ve
Yazıyor olduğum "Mutlak" isimli kitaptan bir bölüm
Şimdiden iyi okumalar.Geri dönüşlerinizi bekliyor olacağım.😇
MUTLAK
**1.BÖLÜM**
GAYA VE BÜYÜSÜ
Soğuk ,fırtınalı bir geceydi Manna Adasının yaşlı büyücüsü Gaya ve torunu Elina birazdan olacaklardan habersiz bir şekilde akşam yemeğini yiyorlardı
Sıcacık güvecin üzerinde tüten o nefis lezzetin yaydigi koku disarısının soğuğunu
Melikşah Sezen / Vuslat Dergisi
Türkçülük İdeolojisi ve Mâturîdîlik: Bir İdeoloji İstikametinde Mâturîdîliğin Keşf ve İstismarı
Ehl-i Sünnet dairesi içinde yer alan kelâm fırkalarının kurucu iki reisinden bir tanesi olan İmam Ebû Mansur Muhammed b. Muhammed b. Mahmûd el-Mâturîdî es-Semerkandî (ö. 333/944) ve ona nispetle anılagelen itikadî
Engizisyon'un cadılık davaları konusunda geleneksel uy gulamalardan kopuşunun önemi, bunun temsilcisi olan Inst ructio'nun ilk sözlerinden bellidir:
Her şeyin efendisi olan deneyim, bize açıkça öğretiyor ki, her gün sayısız piskopos, piskopos vekili ve engizitör tarafından, ca dılar, büyücüler ve malefici [şer işler] failleri aleyhinde açılan da valarda, yargılanan kadınlar kadar yargının saygın kesin hüküm ilkesine karşı da ciddi hatalar yapmaktadırlar. Kutsal Roma En gizisyonu Genel Kurulu ve Evrensel Engizisyon tarafından, kâfir sapkınlara karşı, doğru ve yasal bir şekilde yürütülmüş tek bir dava bile bulmanın zor olduğu uzun zamandır gözlenmektedir.
Sayfa 195 - Pinhan yay.Kitabı okudu
