Allah Resulü Medine'de bir medeniyet inşa etti ve bu medeniyetin ışıkları, izleri asırlarca devam etti. Bir sistemin ayakta kalabilmesi için yöntemleri vardır ve bu İslam medeniyeti sistemi dört ana esasa muhtaçtır, diyebiliriz.
1. İslam ümmeti içinde bir grup Allah'ın (Tevbe;122) emrine icabet ederek, İslamı, onun toplumdaki ve hayatlardaki yerini en güzel surette açıklayacak kadar İslam şeriatinde derinleşmeli.
(İslam toplumunda ilim sahibi, İslami Temel hükümleri bilen, topluluğu idare edebilecek ilme ve kabiliyete sahip insanlar olmalı.)
2. Diğer taraftan bir başka grup, hayatını İslam nizamını anlamaya, anlatmaya ve yaşamaya adamış olmalı. (Bir hareketin içerisinde ne kadar fedakâr, cesaret sahibi, hayatını İslam davasına adayan dava adamı varsa, o hareket o kadar başarılı olur.)
3. İslam topluluklarında iman ve ihlas asıl gaye olmalı. Tüccar dükkanında, çiftçi tarlasında, sanayici fabrikasında Allah'ın emrine itaat etmekte, görülecek dereceye ulaşmalıdır. Hayatın talepleri İslam ile çeliştiğinde, din aleyhinde ikisinde de başarılı olmaya çalışmaktab vazgeçmeli, cüretle hareket ederek ve pişmanlık duymayarak, dünyevi kazanç uğruna inancını feda etmeyi reddetmelidir. (Allah'ın davasına malını feda eden yiğitler olmalı)
4. Bir grup ise Allah'ın kitabını müslim veya gayri müslim herkese tanıtmaya çalışmalıdır. Cemaat olmak, İslami hareket demek İslam medeniyetinin ön fragmanıdır. Ona göre davranılması gerekir.
Sayfa 79Kitabı okudu
Gerek "Harf' ve gerekse "Lisan" inkılâblarının gâyesi İslâm Kültürü'nden kopmaktı... Bunu, kemalist inkılâbların iki numaralı âmili İnönü, Ulus Gazetesi 'nde yayınlanan hâtırâtında açıkça ifâde ederek:
"Harf inkılâbı bir okuma yazma kolaylığına bağlanamaz. Okuma yazma kolaylığı Enver Paşa’yı tahrik eden
Sayfa 62
Büyük davalar, büyük fedakarlıklari sahibinden ister. Ortada ispatı olabilecek işler yoksa, nasıl dava adamı olabilirsin ki?
