Kur’an vahyinin inzal keyfiyetine dair görüş tercihim
Mustafa Öztürk
Arap şairi Mütenebbî sıtma hastalığına yakalanmasıyla ilgili olarak, “e-binte’d-dehri indî küllü bintin fe-keyfe vasalti enti mine’z-zihâm” (Ey Bela! Feleğin tüm bela ve musibetleri başımdayken bu yoğun musibet trafiğinde sen bana ulaşmayı nasıl başardın?) diye yakınır. Onca fiziksel sıkıntımın arasında birtakım dinî gruplar da ne yazık ki benim
Biricik Sevgilinin (sav) hırkalarını düşündün mü hiç?
Biricik Sevgilinin (sav) hırkalarını düşündün mü hiç?" Kuşçu "Hırka" der demez, Regaib Kandili arifesinde gördüğüm rüyaya kaymıştı aklım. Minberde ve mihrabda vaizi ve imamı açık şekilde görememiştim. Her ikisinde de gördüğüm abaydı aslında. Keza gördüğüm o abayı Efendimizin (sav) meşhur abasına benzetmiştim.
"Ey Ehl-i Beyt!
Bakara Suresi
Sûrenin ilk âyetlerinin hicretten sonra Medine’de ilk nâzil olan âyetler olduğu kabul edilir. Bununla beraber bütün Kur’ân-ı Kerîm’in en son nâzil olduğu rivayet edilen “vetteḳū yevmen” (وَاتَّقُوا يَوْمًا) âyeti de yine bu sûrededir (âyet 281). Buna göre hicretten sonra inmeye başlayan sûrenin nüzûlü dokuz on yıl sürmüş ve bütün Medine devri
- Hz. Aişe’nin (ra) Lakapları -
Lakap bir kimseye asıl adından ayrı olarak sonradan takılan ikinci bir isim; kişinin severek aldığı, onu toplum içinde yücelten ad anlamında lakap güzel görülmüş.
Ancak inananların birbirlerine çirkin lakaplara çağırılmaları Kur’an-ı Kerim’de yasaklanmıştır. (el-Hucurat,49/11)
•Ümmü’l-Mü’minin;
Müminlerin Annesi
Sayfa 45Kitabı okudu
Fatiha Süresi nin Tefsiri .
🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
Fatiha Tefsiri -
Mahmud Ustaosmanoğlu'nun Kaleminden Çıkmış Olan Bir Mealdir
Bütün Hamdler "
Biz sana tekrarlanan yedi ayet , bir de büyük bir Kur'an verdik" buyuran Allah-u Teala' ya mahsustur.
Fatiha Tefsiri - Mahmud Ustaosmanoğlu K.S
Sonsuz Salât-ü Selamlar "
Kitabının Fatiha'sı Ölüm
İslâmda Çarşafın Yeri....
Osmanlı Dersiamlarından, padişahların huzur hocalığında bulunmuş, 4 mezhep müftüsü Ahıskalı Ali Haydar Efendi (ks) Mahmud Efendiye hitaben “Oğlum Mahmud! De korkma Çarşaf-ı Şerif farzdır.” dediği bilinmektedir.
Mahmud Ustaosmanoğlu Efendi de Ahzab Sûresi 59.Âyetini tefsir ederken bazı şartlar zikretmiştir, bunlar;
1. Uzuvları ebatlarıyla birlikte
﷽ انا هانلزنا يف ةليل ردقلا .امو كيردا ام ةليل ردقلا . ةليل ردقلا ريخ نم فلا رهش. لزنت ةكئلملا حورلاو اهيف نذاب مهبر نم لك ٍۙرما . ملَس يه ىتح علطم رجفلا. لاقو لوسر للّ يلص للّا هيلع ملسو: نم ماق ةليل ردقلا اناميإ اباستحاو رفغ هل ام مدقت نم هبنذ.
KUR’AN’LA YAŞAMAK Muhterem Müslümanlar! Okuduğum ayet-i