Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Gönderi Oluştur
"Kuran'ın insan uydurması bir kitap olabilmesi için, şu birazdan sayacaklarımın ve çok daha fazlasının aynı anda gerçekleşmesi gerekliydi: Hali vakti yerinde olan Muhammed adında bir tüccar, birdenbire insanların uyduruk ilahlara tapmalarından rahatsızlık duyacak. Ardından kafasında bir Tanrı yaratıp, bu Tanrı'nın ona birtakım sözler
“İslamın kızı ve erkeği nasıl olmalı?”
1- Adil – (Nisa 58, Nisa 135, Maide 8, Maide 41-42, Mutaffifin 1-3, Şuara 183) 2- Affedici – (Nur 22, A’raf 199, Nisa 149, Şura 40, Hud 113) 3- Ahlaklı – (Kalem 4, Yusuf 33, Nahl 90, Nur 19) 4- Aklını Kullanan – (Yunus 100, İsra 72, Enbiya 10, Ali İmran 190) 5- Barışçıl – (Bakara 208, Şura 40, Nisa 128, Fussilet 34, Hucurat 9-10, Şuara 152, 183,
Reklam
416 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
9 günde okudu
De ki: “SİZ ALLAH’A DİNİNİZİ Mİ ÖĞRETİYORSUNUZ? OYSA Kİ ALLAH, GÖKTE NE VAR, YER DE NE VAR HEPSİNİ BİLİR. ALLAH HER ŞEYİ ÇOK İYİ BİLMEKTEDİR.” Kitabı elimde gören çoğu kişi bu nasıl kitap, ne biçim kitap ismi dediler, toplu taşımada da okurken birkaç kere sorgulayıcı bakışlara maruz kaldım. Kitap, ismini gördüğünüz üzere Hucurat Suresi 16.
Allah'a Öğretilen Din
Allah'a Öğretilen DinEmre Dorman · İstanbul Yayınevi · 2016438 okunma
304 syf.
7/10 puan verdi
·
6 günde okudu
Kendi kendimize ne kadar da yabancıyız..
"Allah gökleri ve yeri hak olarak yarattı. Şüphesiz bunda îman edenler için bir âyet vardır." (Ankebut /44) İman edenler ve akıl sahipleri için düşünmeye davetler var Kur'an-ı Kerim'de. Bu kitapta da düşündürecek, üzerinde tefekkür kurduracak nice hakikatler var. Hayret ettirsin, hayran bıraksın Rabbinin yarattıklarına diye.
Ol Dedi Oldu 2
Ol Dedi Oldu 2Taşkın Tuna · Şule Yayınları · 2006151 okunma
antik sümer yaratılış destanı ve kuran Enbiya 30 ;)
Gök Yer'den uzaklaştıktan sonra, Yer Gök'ten yarıldıtan sonra, Insanın adı konduktan sonra; An (gök-tannsı) gögü ele geçirdikten sonra, Enli! (hava-tanrısı) yeri ele geçirdikten sonra ... Bu dizelerio çevirisini yaptıktan sonra, bir çözümlerneye giriştim ve şu kozmogonik kavramlan içerdikleri sonucunu çıkardım: l. Bir zamanlar gök ile yer birdi. 2. Gök ile yerin ayrılmasından önce bazı tannlar vardı. 3. Gök ile yerin ayniması üzerine, gök-tanrısı gögü ele geçirdi, ama yeri ele geçiren hava-tanrısı Enli! oldu. Bu pasajcia dile getirilmeyen ya da belirtilmeyen can alıcı noktalardan bazıları şunlardır: l. Gök ile yerin yaratıldıgı, eger yaratılmışsa kimin tarafından yaratıldıgı düşünülüyor muydu? 2. Sümerlerce gök ile yerin biçimi nasıl canlandırılıyordu? 3. Gögü yerden ayıran kimdi?
Kur’an da hep vardı. Bilim sonradan kanıtladı.
• Kâfirler görmezler mi ki, göklerle yer bitişik halde idi de biz onları birbirinden ayırdık ve canlı olan her şeyi sudan meydana getirdik. Bu gerçek karşısında, hâlâ mı iman etmeyecekler? • ~Enbiya.30~
Reklam
ALLAH katında amellerin en faziletlisi; az da olsa devamlı yapılandır. Muslim, Salatu'l Misafirun-30
Sayfa 361 - RAĞBET
"Hayat suda oluşur. Bildiğimiz kadarıyla tüm yaşam, çoğunlukla su olan bir ortamda çözünmüş veya organize edilmiş moleküller ve tuzlardan oluşur. Suyun tüm yaşam için mi yoksa sadece bildiğimiz yaşam için mi gerekli olduğunu bilmiyoruz. Ancak şu anda hiçbir istisna tanımıyoruz: yaşam suda oluşur." - George M. Whitesides (FITNESS OF THE COSMOS FOR LIFE,Biochemistry and Fine-Tuning, Barrow, Morris, Freeland, Harper, page 13) "İnkâr edenler, göklerle yer bitişikken, bizim onları ayırdığımızı ve diri olan her şeyi sudan meydana getirdiğimizi görmediler mi? Hâlâ inanmayacaklar mı?" (Enbiya Suresi 30.Ayet)
Enbiya, 30.
"Hayatı olan her şeyi sudan yarattık. Hâlâ İnanmıyorlar mı?"
Sayfa 35
Reklam
Harut ve Marut (Kur’ân-ı Kerîm’de adları geçen ve insanlara sihir öğrettiklerine inanılan iki melek) Arapça asıllı olmayan Hârût ve Mârût kelimeleri (Mevhûb b. Ahmed el-Cevâlîkī, s. 629) Kur’an’da bir âyette geçer (el-Bakara 2/102). Bazı hadislerde nakledilen, tarih ve tefsir kitaplarında ayrıntılı biçimde yer alan Hârût-Mârût kıssası farklı
Bediüzzaman hazretlerinin yanında bulundurdugu 33 hadisi şerif
1. تعلموا العلم فإن تعليمه خشية وطلبه عبادة ومذاكرته تسبيح والبحث عنه جهاد Meâli: İlmi öğreniniz. Zira ilim öğrenilmesi, Allah'a karşı haşyettir. (Allah korkusu) Talebi ibadettir. Müzâkeresi tesbihtir. Ondan bahsetmek ve onu aramak ise cihâddır.[1] 2. سَاعَةٌ مِنْ عَالِمٍ مَتَّكِيءٍ عَلَى فِرَاشِهِ يَنْظُرُ في عِلْمِهِ
986 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.