M. Erdem Yaman
@erddemyaman
insan biraz da kendi emeğidir.
Felsefe Grubu Öğretmeni
Kahramanmaraş
5 okur puanı
Şubat 2020 tarihinde katıldı
“Dünyamızın yoksulluğunu görüyorsunuz. Ne yapıyorsunuz bunun için?”
Bu hayasızca yüklenmeye karşı şunu söyleyebiliriz : “Dünyanın yoksulluğu mu dediniz? Ben onu artırmıyorum hiç olmazsa. Hanginiz bunu söyleyebilirsiniz?”
HümanistlerFelsefe
Fakat bunların haricinde, bir yığın hümanist daha vardır: insan kardeşlerine bir ağabey gibi yaklaşan ve sorumluluklarını bilen hümanist filozof; insanları oldukları gibi seven hümanist; insanları olmaları gerektiği gibi seven hümanist; insanları isteklerini göz önünde tutarak kurtarmak isteyen hümanist; insanları isteklerini göz önünde tutmayarak kurtarmaya çalışan hümanist; yeni mitoslar yaratmak isteyen hümanist; eskileriyle yetinen hümanist; insanın ölümünü ve hayatını seven hümanist; her zaman güldürücü sözler söyleyen neşe dolu hümanist; cenaze törenlerinde ve ölünün başında bekleme sırasında rastlanan ağırbaşlı hümanist. Hepsi birbirinden nefret eder bunların, ama birer insan olarak değil, birey olarak tabii. Ne var ki Otodidakt bunu bilmiyor: Bütün bu hümanistleri, torbaya konmuş kediler gibi içinde taşıyor, onlar birbirlerini paralıyorlar fakat Otodidakt fark etmiyor.
Sayfa 172
“Bir roman kahramanı gibi mutluyum.”Ekal Okuyor
Hiçbir şey değişmedi fakat yine de her şey başka bir biçimde var olup gidiyor. Anlatamıyorum. Bulantı’ya benziyor bu, ama aynı zamanda tam tersi: Sonunda başımdan bir serüven geçiyor. Kendimi sorguya çekince bunun, kendim olmaklığım ve burada bulunmaklığım olduğunu görüyorum. Geceyi yarıp geçen ben’im. Bir roman kahramanı gibi mutluyum.
Sayfa 86
Sokrates’in, onu öldürmek isteyenler karşısında, kendinde bulduğu üstünlük şuydu : Bilmediğini biliyorum sanmıyordu. Bu yüzyılların bu en beğenilen örnek yaşamı ve düşüncesi, böylece, meydan okuyan bir bilgisizlik itirafı ile sona eriyordu.
Dilin evrimi hakkında-Dil
...
İkinci bir teori, dilimizin dünyayla ilgili bilgi paylaşımıyla zaman içinde evrildiğini öne sürer ve elbette en önemli bilgiler, aslan ve bizonlarla değil insanlarla ilgili olanlardır. Bu teoriye göre dilimiz dedikodu yapma aracı olarak evrilmiştir ve Homo sapiens her şeyden önce sosyal bir hayvandır, sosyal işbirliği hayatta kalma ve üreme için kritik öneme sahiptir. Kadın ve erkek bireyler için aslanların ve bizonun yerini bilmek yeterli değildir, asıl önemli olan kabilede kimin kimden nefret ettiğini, kimin kiminle ilişkiye girdiğini, kimin dürüst ve kimin hilebaz olduğunu bilmektir.