Feminist Okumalar
İkinci Cinsiyet 730 sayfa
Şeriat ve Kadın 567 sayfa
Kurtlarla Koşan Kadınlar 538 sayfa
Cinsel Zorbalık 530 sayfa
Cinsel Politika 520
... çalışma yaşamına tutunabilmiş erkekler kendilerini yaptıkları iş ile tanımlıyor ve var ediyor
Sayfa 59 - Metis Yayınları
Kadın Çalışmalarında yararlanılabilecek kaynaklara ilişkin yaptığım araştırmada Ankara Üniversitesinin hazırlamış olduğu bir kaynakçaya ulaştım faydalanmak isteyenler için bu ileti altında paylaşıyorum:
link:
Her bir erkeğin kadınların boyun eğdirilmiş olmasından kaynaklanan bir çıkarı ve hissesine düşen bir yararı mı söz konusudur? Yoksa bütün bu sistemin maddi bir karşılığı olmamakla birlikte , sadece egemen erkeklik değerlerini "kültürel olarak içselleştirme" , "egemen erkeklik imgelerin arzulama" gibi bir durum mu söz konusudr? Örneğin egemen sınıf ya da etnik gruplara mensup olmayan erkeklerin hayallerini süsleyen Sylvester Stallone benzeri imgelerin çekiciliğine kapılıp gitmeleri, bir tür "yanlış bilinç" meselesi midir?
Sayfa 35 - Metis Yayınları
Erkeklik meta gibi sahip olunan ya da yitirilen bir şey miydi?
İşsiz gezen, çalışmaktan hoşlanmayan, ekmeğini taştan çıkarmaya razı olmayan "isyankar işçi" nin davranışı sınıfsal bir "ret" olarak değil, cinsiyet rejimi temelli bir adlandırma ile "beceriksiz erkek" olarak adlandırılır.
Sayfa 53 - Metis Yayınları
Çok doğru bir tespit daha. Bu kitap harika.
“Erkeklik deyince erkeklerin davranışlarını mı, kimlik olarak kurulmuş erkekliği mi, ilişkisel olarak temsil edilen erkekliği mi, imge olarak sunulan erkeklikleri mi, söylem olarak kurulmuş bir ‘erkekliği’ mi kastettiğimiz ya da doğrudan yaşanan, gözlenen ve pratik olarak icra edilen erkeklikten mi bahsedildiği açık değildir.”
''Şiddetin eril iktidarın değil, iktidarın kaybedilme korkusunun ya da yokluğunun bir göstergesi olduğu fikri doğrudur.''
Kapitalist ilişkilerin dünyaya yayılma sürecinde, sömürgecilik ile oluşan “beyaz erkek üstünlüğü" rejimi bugünün küresel ticaret ilişkilerinin temelidir.
Toplumsal eşitsizliğin özü olan ataerkinin mülkiyet* tahammülsüzlüğü
Eşcinselliğin doğrudan erkekliği tehdit ettiğini ve bu nedenle bireysel eğilim olmaktan çok toplumsal ahlaki bir ‘sorun’ olduğunu iddia eden bu egemen erkeklik değerleri, çoğu erkek tarafından sorgusuzca benimsenmektedir.