Eslem Efe
@eslemefe16
Bursa
107 okur puanı
Haziran 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Bilinmelidir ki, ebedi hayat kaynağımız olan Kur'an-ı Kerim hiçbir zaman öncelikle ateistleri ve mülhidleri (dinsizleri) muhatap almamıştır. Ancak bir işaretle ateistlere ve mülhidlere cevap vermiştir. Çünkü Allah'ın varlığını kabul etmek fitridir. Bundan dolayı Kur'an öncelikle asıl muhatap olarak Allah'ın varlığını, yaratıcılığını bildiği halde O'na şirk koşanları, Allah'a layık olmadığı şeyleri nispet edenleri ya da Allah'a ait sıfatları Allah'tan alarak insanlara verenleri yani müşrikleri muhatap tutmuştur. Kur'an öncelikle böyle sapık inanışları tashih etmek ve düzeltmek için indirilmiştir. Allah'ın varlığını ispat etmek için değil... Zira tüm ehl-i küfür Allah'ın varlığını ve birliğini, yaratıcılığını zaten ikrar ve kabul etmektedirler.
Nasıl ki abdesti, namazı ve orucu bozan haller varsa tevhid kelimesi "La İlahe İllallah'ı da bozan bir takım haller de vardır. İbadetler onları bozan hallerin mevcudiyetiyle iptal olurlar ve geçersiz sayılırlar. Özellikle tevhid kelimesini bozan halleri bilmek kişinin imanını muhafaza etmesi için gereken en önemli bilgilerdendir.
Nasıl ki; namaz, oruç, hacc... vs. gibi tüm ibadetlerin Allah katında makbul olabilmesi için yine Allah tarafından sınırları kesin bir şekilde bildirilmiş şartları mevcut ise, "La İlahe İllallah" kelimesinin de söyleyen kimseye yüklediği yükümlülükler ve şartlar mevcuttur.
Okur Takip Önerileri
Seyyid Kutub tevhid kelimesi "La Ilahe İlallah'ın manasına dair şöyle demektedir:
"Islam, Allah'tan başka ilah olmadığına şahidlik etmektir. Allah'tan başka ilah bulunmadığına şahidlik ise, yüce Allah'ın tek başına evrenin yaratıcısı olduğuna ve orada dilediği gibi tasarrufta bulunduğuna, kulların ibadet kastı taşıyan davranışlarını ve hayatla ilgili eylemlerini sadece O'na sunacaklarına, kulların yasalarını sadece ondan edineceklerine, hayatlarına ilişkin konularda tek başına O'nun hükümlerine boyun eğeceklerine inanmakla somutlaşmaktadır. Kim bu anlamda Allah'dan başka ilah bulunmadığına şahidlik etmezse, hiçbir zaman şehadet getirmemiş ve İslam'a girmemiş demektir. Adı, lakabı ve soyu ne olursa olsun... Hangi bölgede bu anlamda Allah'tan başka ilah bulunmadığına şahidlik etme gerçeği gerçekleşmezse, o bölge hiçbir zaman Allah'ın dinini din edinmemiş ve asla İslam'a girmemiş demektir.
"La ilahe illallah" kelimesi öyle bir kelimedir ki,şirk hariç sahibinin bütün günahlarının Allah tarafından mağfiret olunmasına bir vesiledir. Bir kimse ne kadar Salih amel işlerse işlesin tevhid kelimesinden ve onun isteklerinden uzak bir yaşam yaşıyorsa bu amellerinin kendisine hiç bir faydası olmayacaktır. Ve bir kimse ne kadar çok günah işlerse işlesin şirkten beri olduğu sürece tevhid kelimesi vesilesiyle mutkala cennetliklerden olacaktır.
İslam, bütün peygamberlere gönderilen semavi/ilahi dinin adıdır. Çünkü ilahi vahyin kaynağı birdir ve oda Allah'tır. Allah'ın İslam adını verdiği bu ilahi din, Hz. Muhammed s.a.v ile olgunluğa ulaşmış,bütün hükümler açısından tamamlanmış,bütün ilkeleri peygamber tarafından açıklanmış bir hidayet yoludur. Allah katında geçerli din,yalnızca İslamdır. Bu dine inananlara Müslüman adını Allah vermiştir. Geçmiş Peygamberler de Müslümandı,onlara inanan insanlar da. O peygamberler de insanları yalnızca İslam'a davet etmişlerdir.
Kavramların kesinlikle vahiy eksenli anlaşılması gerekmektedir. Vahye dayalı olmayan bir aklın anlamlandırdığı kavram yada kavramların o aklın sahibini saptırması kaçınılmazdır. Hayatımızdaki kavramların içini eğer Allah ve Resulü doldurmuyorsa ozaman hevamızdan kaynaklanan bilgilerimiz bu kavramların içini dolduracak ve sonuçta ortaya bir yığın yanlış anlamlı kavramlar çıkacaktır.
Gerçekten bugün insanlar dinlerinin temeli olan kavramlardan habersizdirler. Öyle hale gelmistir ki, sayesinde dine girdikleri "La ilahe illallah" kavramını bile tanımamakta,bu kelimelerin kendilerinden ne istediğini neleri kabul,neleri reddetmeleri gerektiğini bilmemektedirler. "İlah" denilince sadece "yaratıcı" manasını anlamakta, "Rab" denilince "var eden zat" anlamını yüklemekte, İslam'ı sadece fiili ibadetlerden müteşekkil bir din olarak değerlendirmektedirler.
Kavram ve ıstılahların insan hayatında önemli bir yeri vardır. İnsanların fikirsel ve inançsal boyutta birbirleriyle anlaşabilmelerinin kapısıdır kavramlar. Düşüncelerimizin ve dünya görüşümüzün kalıba dökülmüş ifadeleridir. Onlarla konuşur, onlarla anlaşırız.
İnsanlar neden insanlara acı vermek istiyor? Dünyada yeterince acı yokmuş gibi,illa insanları öyle şeylerle rahatsız edeceksiniz!
Çoğumuz ortalıkta koşturup herkesle konuşamayız, dünyanın bütün şehirlerini tanıyamayız; zamanımız,paramız veya okadar çok arkadaşımız yoktur. Senin aradığın şeyler dünyada Montag,ama sıradan insan onların yüzde doksan dokuzunu ancak bir kitapta görebilir.
Ama biraz soluk almaya gerçekten ihtiyacımız var.
Mutlu olmamız için gerekli her şeye sahibiz, ama mutlu değiliz.
İnsan bilmediği şeyden korkar hep.
Kitaplarda bir şeyler olmalı... Hayal edemeyeceğimiz bir şeyler.