ESMAÜL HÜSNA ZİKRİ
“Muhakkak ki Allah Teâlâ’nın doksan dokuz ismi vardır. Kim bunları bellerse cennete girer.” اَللّٰهْ Allah: Varlığı zorunlu olan ve bütün övgülere layık bulunan zâtın husûsî ve en kapsamlı ism-i şerifi. اَلرَّحْمٰنُ er-Rahmân: Bütün mahlûkâta merhamet eden, hepsine de nîmetler veren. اَلرَّح۪يمُ er-Rahîm: Pek ziyâde merhamet
Nefsi yenmek
Nefsi yenmenin yolu Takdiri İlahi’ye güven ve O’nun görevlendirdiklerine sadakatle bağlılıktır. Böylece insan rahatlar, huzur bulur. Bir bekleyiş ve sabır gerektiren bu dönem Zikri İlahi’yle atlatılabilir.
Sayfa 260 - Ruhi YayıneviKitabı okuyor
Sabah Zikri
Sabah ve akşam yapılan her zikrin hakikatin merkezinde farklı nuru vardır.
Sabah yapılan zikir, Allahu Zülcelal'in Güneş'in ziyasını yaymasından dolayı zikir yapanı taşıyandır. O taşıyıcılık arza dahildir. Sabah ezanı ile Güneş doğması arasında zikredildiğinde; Güneş'in her ufuk patlamasında bir perde açılır.
Esmaül Hüsna'nın hikmetlerinde, perdenin açılışı ve Güneş'in geceye, gecenin gündüze geçişi izah edilmiştir.
Nur; zikri alır ve arzda insanın ihtiyacı olan her şeyin üzerine götürür. Her şeyde bereket ihsan olur. Bereket, rıza makamına ulaşmak için maddi manevi her şeyin hareket ettirilmesini sağlar.
Işık, hareketin merkezidir. Bitkiler yönünü ışığa göre belirler.
Işığa yönelimi basit bir ihtiyaç olarak anlatanlar, konusu geldiğinde bu ihtiyacı ve hakikatin izahını inkar eder.
Onların gözleri kör, kulakları sağır ve kalpleri katılaşmıştır.
Akşam Zikri
Akşamın zikri, semalara dairdir.
Akşam olmak üzereyken karanlığı ve karanlığın ihtiyacı olan perdeleri çeken Kelimei Tevhid ve Salavatı Şerif dışındaki tövbei istiğfarın taşıyıcıları olan Melaike, tabiri caizse kapı kapı gezmeye başlar.
Allahu Zülcelal'in rızası için gecenin bir vaktinde O'nun rızasını yapma peşinde olanların rızalarını ve ışığın geceyi yarıp semaya ulaşma hikmetine dair olan sözlerini semalara taşırlar.
Gündüz yakılan fener fark edilmezken, gece yakılan fener her yeri aydınlatabilir. Yön gösterici olabilir. Gecenin zikri böyledir.
Gecenin bir vaktinde açılan sema kapıları yeryüzünde söz söyleyenin nurunu görür ve Melaike’yi çeker. Melaike oraya iner ve zikredenlerle beraber istiğfar eder.
Sayfa 386
Metalaşma, zikrin ortadan kalkması ve zikri ortadan kaldıracak metaların artmasıyla olur.
Televizyon da insanı zikirden alıkoyar. Zikirden alıkoyan bir meta, nihayetinde insanı metalaşmaya ve merhametsizliğe götürür. Zikri İlahi’nin bir izahı olarak toplumdaki metalaşma böyle anlatılabilir.