Evlilik bir güvence değildir.
Toplumumuzda kadınların büyük bölümünün, eğitimini meslek kazanmak için değil, eğitimli anne ve iyi eş olmak için sürdürdüğü tezini kanıtlayacak bir olgu da, Mor Çatı’ya başvuran kadınların evlenmek üzere öğrenimlerini terk etmiş olmaları. Her dört kadından biri evlendiği ya da aileleri tarafından evlenmeye zorlandığı için orta, lise ya da yüksek öğrenimini terk ediyor.
Kişi, cinsel sevgide önemli bir etmeni istemi gözden kaçırır. Birisini sevmek sadece güçlü bir duygu değildir, bir düşünce, bir yargı, verilen bîr sözdür. Eğer sevgi sadece bir duygu olsaydı, karşılıklı verilen sonsuza kadar sevme sözlerinin hiç bir temeli kalmazdı. Duygu geldiği gibi, gider. İçinde yargı ve düşünce yoksa eğer, onun sonsuza dek süreceğinden nasıl emin olabilirim?
Bu görüşleri dikkate alırsak, sevginin iki kişiye ait istem, kesin karar olduğu ve bunların herhangi bir kişi olabileceği yargısına varabiliriz. Evlilik ister başkaları tarafından düzenleniyor olsun, ister kişisel tercih sonucu, bir kez kuruldu mu, evliliğin sürekliliği istem tarafından güvence altına alınmalıdır. Bu bakış açısı, cinsel sevginin, insan doğasının paradoksal yapısını göz ardı etmektedir. Hepimiz bir bütünüz —ama bir eşi daha bulunmayan, benzeri yapılamayan bir bütünüz, Başkalarıyla aramızda oluşan ilişkilerde de aynı paradoks tekrarlanır.
Sayfa 62Kitabı okudu
Evlilik, resmi sözleşmelerle değil aşkla anlam kazanan ve yaşanan bir birleşmedir. Emin ol, varoluş senin evlenmek niyetiyle resmi evraklara attığın imzanın geçerliliğiyle zerre
kadar ilgili değildir. O imzaları duygularına resmiyet kazandırmak için değil, yasal haklarını güvence altına almak üzere atarsın. Evlilikte ya da birleşmelerde esas olan kriter;
aşkın varlığı ya da yokluğudur. Biriyle bağ kurduğunda ve onunla aşk yaşadığında
zaten onun eşisindir. Aşksız yaptığın ya da karşındaki insanla bağ kurmadan yaşadığın her şey din kitaplarının da işaret ettiği “zina”nın tam da kendisidir!
"DÖŞEĞİMDE ÖLÜRKEN"İ NASIL OKUMALI?
1- "Döşeğimde Ölürken" ve Faulkner
William Faulkner, beşinci romanı “Döşeğimde Ölürken”i 1929'da yalnızca altı haftada, Büyük Depresyon’ın başlangıç tarihi olan 29 Ekim 1929’dan bir gün önce başlayarak, yazdı .
1930'da küçük düzeltmeler yapıldıktan sonra yayınlanan roman,
İSTANBUL SÖZLEŞMESİNE NEDEN KARŞIYIZ? -
Cinsiyet 6284 Istanbul sözleşmesi ve sonuçları ile dgili çok yazı yazdım, Konuyu yeni duyanlar ya da neden karşı çıktığımızı anlamayanlar için madde madde sebepleri: İstanbul sözleşmesi ve onun uygulanması için çıkarılan 6284 e karşıyız ve acilen iptal edilmesini istiyoruz. Çünkü
1.İnancimizdan dolayı karşıyız. "Toplumsal cinsiyet
İstanbul Sözleşmesi ve 6284 e Neden Karşıyız?
İstanbul sözleşmesi ve sonuçları ile ilgili çok yazı yazdım. Konuyu yeni duyanlar ya da neden karşı çıktığımızı anlamayanlar için madde madde sebepleri:
İstanbul sözleşmesi ve onun uygulanması için çıkarılan 6284 e karşıyız ve acilen iptal edilmesini istiyoruz. Çünkü:
1-İnancımızdan dolayı karşıyız. “Toplumsal cinsiyet eşitliği” adı altında
Batı Medeniyetinde(!) Kadın...
YUNANİSTAN'DA KADIN...
Uygarlığın beşiği olarak gösterilmek istenen Yunan'da ise kadının hemen hemen kölelerle bir tutulduğunu görüyoruz. Koca, karısını dövebildiği gibi başka birisine de armağan edebilirdi. Tüm miras erkek çocuklara düşerdi. Bir erkeğe edilebilecek en büyük küfür, ona "kadın" demekti. Bu aşağılamaların
Evliliğin anlamı
Açıkçası, bir evliliğin derin bir manevi temele dayanması ge rekir, Kalpten gelmelidir ki kalp aşkın barınağıdır. Dürüstlük, içtenlik, iyilik ve doğruluk, sevginin özellikleridir. Iki partner de birbirlerine karşı tam anlamıyla dürüst ve içten olmalıdır. Bir erkeğin bir kadınla egosunu pohpohlamak ya da onun para sına veya sosyal konumuna ortak olmak için evlenmesi doğru bir şey değildir. Bu tür bir durum, içtenliğin, dürüstlüğün ve gerçek sevginin yokluğuna işaret eder. Böyle bir evlilik, bir ko medi, düzmece ve maskaralıktır.
Bir kadın, "Çalışmaktan usandım. Kendimi güvence altına almak için evlenmek istiyorum derse," onun da bu temel daya nağı yanlıştır. Zihnin yasalarını o da doğru bir şekilde kullanmı yor demektir. Güven hissi, bilinç ile bilinçaltının etkileşimine ve bu bilginin uygulamaya geçirilmesine bağladır.
Zenginlik kişinin eşinden, ebeveynlerinden ya da herhang bir kişiden bağımsız bir şekilde gelebilir. Kimse sağlık, huzur neşe, ilham, rehberlik, aşk, zenginlik, güven hissi, mutluluk ya da dünyadaki herhangi başka bir şey için bir başkasına bağlı değildir. Güven ve huzur hissi, her birimizin içindeki güçleri bilmemizle ve zihnin yasalarını düzenli olarak yapıcı bir şekil de kullanmamızla gelirler.
Sayfa 187 - DiyojenKitabı okudu
Evlilik ve Aşka dair;
“Aşkın meyvesi olmayan bir çocuk doğurulmamalıdır; aşk olmadan gerçek bir kadın bir adamla ilişkiye giremez. Aşkın çocuğa güvence sağlamak açısından yeterli malzeme sağlamadığı korkusu tamamen modası geçmiş bir fikirdir.”
Sayfa 17 - Agora KitaplığıKitabı okudu
