Evlilik kararı, gerçek yakınlık ve duygusal ortaklığa hazır oldukları anlamına gelir. Evlilikte başarılı olup olmayacakları bir yana, insanların akıllarında bu hedef olmadan da evlenebileceğini kabul etmek istemiyoruz.
Sayfa 232Kitabı okudu
“Kadın alınır ya da alınmaz, istenir ya da istenmez bir maldır yani, diyor Na. Böyle bir bağlantıyı onun istemiyor olması düşünülemez bile. Birlikte yaşadığı erkek de zor kabul eder böyle bir seçimi, kadının niyetinden kuşkuya düşer. Alışılmış biçimiyle evlilik kararı erkeğe bırakılmış bir haktır. O ister, o alır.”
Latife Hanım ile Mustafa Kemal’in sırrı: Kanlı yelpaze
Latife Hanım-Mustafa Kemal evliliğinin gergin anlarından biri...
Sinirini yelpazesini avucuna vurarak gidermeye çalışan Latife Hanım, elini kanatır. Atatürk, tokat atmaya yeltenir.
Fakat Latife Hanım kendini müdafaa için elini siper etmeye kalkınca kanlı parmaklar Atatürk’ün yüzüne isabet eder...
Mustafa Kemal Atatürk’ün hayatına giren
Japonya’nın en zengin kadının evliliğe bakışı
Japonya’nın en zengin kadını Bayan Toyota,
kendisiyle görüşen bir kadın gazeteciye
evlilik prensiplerinden birkaç ipucu veriyor:
“Japonya erkeklerin dünyasıdır.
Evin hakimi onlardır;
biz de onlara en iyi hizmeti vermek için oradayız.
Onları mutlu etmek, bizim kadın olarak en büyük görevimizdir.
“Yüzümüzden gülümseme eksik olmaz.
Tek
Nesil yayınları
Batık değer
“Bir kadın düşün; genç, güzel ve iyi bir işi olan… Beş yıldır beraber olduğu evli erkekle ilişkisini bitirmekte zorlanıyor… Bu süreçte birlikte olduğu erkeğin asla eşinden ayrılmayacağını anlamış ve ondan herhangi bir maddi beklentisi de yok. Nedir sence ilişkiyi bitirmesine engel olan? Engel, beş yıllık süreç içinde bu ilişki için yapılan
Akıl başa iş işten geçtikten sonra mi gelir hep?
Tomris, Cemal'in evlilik fikrini terk edilmeden önce hiç duymamıştı. Anlamını yitiren bu kararı hayata geçirmek için artık çok geçti.
DOKUZ
İslâm eğitimcilerine göre bir çocuğun eğitimi, evlenme kararı verirken başlar. Evlilik kişinin sadece kendisi için verdiği bir karar değildir. Evleneceği kişiye "Benim çocuklarımın annesi/babası olabilir mi?" gözüyle de bakmak gerekir.
İslam eğitimcilerine göre bir çocuğun eğitimi, eşler evlenme kararı verirken başlar. Evlilik kişinin sadece kendisi için verdiği bir karar değildir. Evleneceği kişiye "Benim çocuklarımın annesi/babası olabilir mi?" gözüyle de bakmak gerekir. Kişinin kendi düşünceleri ve hisleri elbette önemlidir ama bir de bu gözle bakması tavsiye edilir. Ayrica küçük bir not olarak geleneksel İslam pedagojisinde çocuğun dini, ahlaki, mesleki vs. eğitiminden öncelikle babanın sorumlu olduğunu da eklemek isterim.
“İlkel toplumlarda evlilik özel bir ilişki değildir; aileyi ya da grubu ilgilendirir. Kabile ya da klan, evliliği onaylamakla kalmaz, karar mercidir; evlilik kararını onlar verir. Karşı cinsten iki bireyin kendi inisiyatifleriyle evlilik kararı almaları şok edicidir; hatta belki daha da kötü karşılanır.”
Say YayınlarıKitabı okudu
-Theoder_Reik556.jpg){kind=small}