Niçin İbadet Ederiz?
Bir doktor,hastasına bazı ilaçları mutlaka kullanması gerektiğini söylese,hasta o doktora, "Bu ilaçları benim kullanmama senin ne ihtiyacın var diyebilir mi?" diyemez.Çünkü o ilaçlara doktorun değil bizzat hastanın ihtiyacı vardır.
Aynı bunun gibi ibadetlere de hâşa
Allah'ın (cc) değil biz kulların ihtiyacı vardır.Çünkü Cenâb-ı Hakk'ın yapmamızı istediği her ibadet dünyevi ve uhrevi birçok fayda ihtiva etmektedir.
Sayfa 19Kitabı okudu
Bedenini beslemeye,onun ihtiyaçlarını gidermeye çalışıyorsun.
Ruhunu beslemek için de çalış!
Bedenini beslemek,onun ihtiyaçlarını gidermek için bir sanat öğrendin;bir işin var,bir mesleğin var.
Ruhunu beslemek için de din sanatını öğrenmeye çalış!
Sayfa 13 - Hz.mevlana,Şefik Can,MesneviKitabı okudu
Bugünün Tokadı Bu Olsun...
Beş vakit namazını kılmayan bir kimse,içinde bulunduğu hali iyi mülahaza etmelidir.Unutmamalıdır ki,şeytan Allah'ın (cc) bir tek emrini yerine getirmediği için huzurdan kovulmuştur.Buna göre,namaz kılmayarak günde beş defa Allah'ın emrini yerine getirmeyen kimsenin durumunu varın siz düşünün...
Sayfa 22Kitabı okudu
Cenâb-ı Hakk'ın insanı ibadetle mükellef kılmasının en önemli hikmeti insanın dünya ve ahiret saadetini elde etmesini istemesidir.
Hadiste anlatıldığına göre, geçmiş ümmetlerden, bir kulun yaptığı beş yüz senelik ibadet, Allah'ın o kula verdiği nimetlerden yalnız görme nimetine karşılık gelir. Vücudunun diğer âzaları şükürsüz kalır. Kul ise ancak Allah'ın rahmetiyle cennete girer.
Sayfa 18 - bk. Håkim, Müstedrek, 4/250, 251.Kitabı okudu
“Beş vakit namaz tıpkı herhangi birinizin kapısının önünden akan gür ve tatlı bir nehir gibidir. Bu kişi günde beş vakit, kapısının önünde akan bu nehre dalarak yıkansa, sizce bedeninde kirden iz kalır mı?”
Sayfa 35Kitabı okudu
Kulun İbadetle Mükellef Kılınmasının Hikmeti?
Allah'ın (cc) kullarını ibadetle mükellef kılmasının hikmeti,yine kullarına iyilik etmek içindir.Çünkü kullarına karşı son derece şefkatli ve merhametli olan Allah(cc),kullar af vr rahmetine yaklaşıp cennete ve içindeki nimetlere kavuşsunlar,diye ibadetleri vacip kılmıştır.
Vacip kılmasaydı belki de kullar tembellik ederek bu ibadetleri işlemeyecek ve nimetlere kavuşamayacaklardı.Kul,ibadetlere kendini zorluyor ama çektiği sıkıntı onu cennete götürüyor.
Sayfa 19 - Vacip: yapılması, yerine getirilmesi zorunlu olan.Kitabı okudu
"Kıyamet günü, kulun ilk bakılcak ameli namazdır. Eğer namazı kabul edilirse, geri kalan amellerine bakılır. Namazı kabul edilmezse diğer amellerine de bakılmaz"
-Hadis-i Şerif
Sayfa 24 - Namazın önemi..
Âlimlerden bazıları demişlerdir ki; namazın gece ve gündüz beş vakte tahsis edilmesinin hikmeti insanın havâss-ı hamseye(beş duyuya) sahip olmasındandır. Çünkü kul havâss-ı hamse ile günah işlemektedir. Gece ve gündüz bu beş duyu ile işlediği günahlara kefaret olsun diye de namaz beş vakte tahsis edilmiştir. Zira Peygamber Efendimiz buna işaretle, ' Beş vakit namaz tıpkı herhangi birinizin kapısının önünden akan gür ve tatlı bir nehir gibidir. Bu kişi günde beş vakit, kapısının önünden akan nehre dalarak yıkansa, sizce bedeninde kirden iz kalır mı?' diye sormuş, Ashâb-ı kiram, 'Hayır ey Allah'ın Resûlü! Hiçbir şey kalmaz.' deyince Resulullah,' İşte suyun kiri götürmesi gibi beş vakit namaz da insanın bütün günahlarını siler süpürür.' buyurmuştur.
Sayfa 34 - Semerkand Basım Yayım Dağıtım A.ŞKitabı okudu
“ Kıyamet günü, kulun ilk bakılacak ameli namazdır. Eğer namazı kabul edilirse, geri kalan amellerine bakılır. Namazı kabul edilmezse diğer amellerine de bakılmaz”
Sayfa 24Kitabı okudu
Rivayet edildiğine göre adamın biri peygamber efendimize(sav) gelerek,
"Ya Resulullah, falan adam gece namaz kılıyor, sabah olunca da hırsızlık yapıyor (bu kişi hakkında ne dersiniz? )" diye sorduğunda,
"Merak etme, o namaz onu pek yakın bir zamanda söylediğin o günahtan kurtaracaktır" buyurdu. Nitekim öyle oldu.
Bir hadis-i kutsîde şöyle buyrulmuştur:
"Namazda okunan her Fâtiha'yı ( kulum ve kendim arasında) iki kısma ayırdım. Kul, 'Bismillahirrahmanirrahim' dediği zaman Cenâb-ı Hak ona mukabil olarak, 'Kulum beni andı' der.
Kul,'Elhamdülillâhi Rabbi'l-âlemîn' deyince Allah, 'Kulum bana hamdetti.' buyurur.
Kul, 'Errahmânirrahîm' dediği zaman, Allah 'Kulum beni övdü." der.
Kul,'Mâliki yevmi'd-dîn'(O, hesap gününün tek sahibi ve hâkimidir.) deyince, Allah Teâlâ, 'Kulum işini bana havale etti.' der.
(Buraya kadar olan kısım Allah içindir.)
Kul, 'İyyâke na'büdü ve iyyâke nestaîn' (Allahım! Ancak sana kulluk eder, sadece senden yardım isteriz.' dediği zaman, Allah Teâlâ, 'Bu, kulumla benim aramdadır.' der.
Kul, 'İhdina's-sırâta'l-müstakîm ...' (Allahım bizi, kendilerine ilâhî nimet ve faziletler ihsan ettiğin sevdiklerinin yolu olan sırât-ı müstakîme ulaştır. Kendilerine gazap ettiğin ve hak yoldan sapmışların yoluna sevketme!) diyerek sonuna kadar okuduğu zaman, Allah Teâlâ, 'Bu(kısım), kulum içindir, kuluma istediği verilecektir' buyurur."
Müslim, Salât, 38-40; Ebû Davut, Salât, 132; Tirmizî, Tefsîru Sûre, 1; İbn Mâce, Edeb,52.
Sayfa 55 - Semerkand Basım Yayım Dağıtım A.ŞKitabı okudu
Beş vakit namazını kılmayan bir kimse, içinde bulunduğu hali iyi mülahaza etmelidir. Unutma malıdır ki, şeytan [aleyhillâne] Allah'in [celle celâluh] bir tek emrini yerine getirmediği için huzurdan kovulmuştur. Buna göre, namaz kılmayarak günde beş defa Allah'ın emrini yerine getirmeyen kimsenin durumunu varın siz düşünün ...
Sayfa 22Kitabı okudu
Bediüzzaman Said Nursi de (rahmetullahi aleyh) bu konuda,
"İbadet ve duanın sebebi ve neticesi emir ve rıza-i ilahidir, faydası uhrevidir. Eğer namazdan, ibadetten dünyevi maksatlar niyet edilse, yalnız onlar için yapılsa, o namaz faydasız olur" demiştir.
Sayfa 13