Milattan önceki bin yıl, üç ayrı evrensel düzenin ortaya çıkışına sahne
oldu. Bu düzenlerin takipçileri, tarihte ilk defa tüm dünyanın ve tüm
insan ırkının tek bir sistemle yönetilen tek bir birim olduğunu hayal
edebiliyordu. Herkes, en azından potansiyel olarak “biz”di, artık “onlar”
yoktu. İlk evrensel düzen ekonomi üzerinden yükseldi:
Evrensel bir din olarak para...
Bugünün dünyasında, “asıl din” veya “birinci din” paradır.
Sayfa 170Kitabı okudu
"Ortak bir mite inanan çok sayıda yabancı başarılı işbirliği yapabilirler"
"Günümüzdeki küresel ticaret ağı; dolara, Federal merkez bankası'na ve şirketlerin totem ari markalarına olan güvenimiz sayesinde mümkündür "
"Bilişsel devrim, tarihin biyolojiden bağımsızlığını ilan ettiği andır "
"Tarım devrimi
Paranın niyetinin olup olamayacağı konusunda fikirlerinizi soran sorumuza sizlerden gelen yanıtları paylaşıyoruz.
Soru: Paranın dini imanı yoktur dendiğini çok işittik. Acaba, paranın "niyeti"nden söz edilebilir mi? Hayır ise, niçin? Evet ise, siz ne anlıyorsunuz?
Cevap: Bence para kimin elindeyse onun niyeti vardır. O kişi belirler
Octavio Paz'ın muhteşem incelemesi
VVilliams’ın taklide dayalı olmayan gerçekliği, onu diğer iki şaire
yaklaştırır: Jorge Guillen ve Francis Ponge. (Burada da ,etkilenmelere değil, rastlantılara işaret ediyorum.) Jorge Guillen’in bir dizesi, onların simgelere duyduğu ortak tiksintiyi dile getirir:
“Tanrısal bir amaç olmaksızın cıvıldıyor küçük kuşlar” Tanrısal amaç ortadan
Sayfa 22 - pdfKitabı okudu
Ötekilerin Felsefe Tarihi: Eskil Çin Düşüncesi Üstüne
Eskil Çin felsefesi, Çin’in 21. yüzyıldaki yükselişine dek, felsefe tarihinde eskil Yunan merkezli felsefe tarihyazımlarına bir ek gibi görülüyordu ve sık sık bu felsefenin ‘Batı’nınki gibi çağdaş, ileri, gelişkin vb. olmadığı satıraralarından sezdiriliyordu. Her tür resmi tarihyazımının marazlarından felsefe tarihyazımı bile muaf değil. Batı,
