Yaradanı hangi kelimelerle
tanımladığımız, kendimizi nasıl gördüğümüze ayna tutar. Şayet tanrı dendi mi öncelikle korkulacak, utanılacak bir varlık geliyorsa aklına,demek ki sen de korku ve utanç içindesin çoğunlukla. Yok eğer, Tanrı dendi mi evvela aşk, merhamet ve şefkat anlıyorsan, sende de bu vasıflar bolca mevcut demektir.
Sayfa 51Kitabı okuyor
Kendimizin değerini bilip, kendimize merhamet edeceğiz evvela! Diyeceğimiz aferinleri, edeceğimiz merhameti yalnızca Allah için yaptığımız an emin olacağız ki biz bu yolda asla kaybetmeyecek, pişman olmayacağız. Kimseden aferin beklentisi içine girmeden kendimize bunu telkin edeceğiz! Güçlü kadın olmak karınca misali boyundan büyük dertleri yüklenip, sonra bunalıma girip antidepresanlarla boğuşmak değildir.
Sayfa 289 - EvvaheKitabı okudu
Bizler evvela duyu organlarımızla hayata yaklaşıyoruz, mesela çocuklar böyle yaklaşıyorlar. Ruh gelişip kalp tasfiye oldukça duyu organları geride kalıyor, duygular ön plana çıkmaya başlıyor. Artık görmeyen göz gören göz oluyor, işitmeyen kulak işiten duyan kulak oluyor, anlamayan akıl fehmeden akıl oluyor, duygulanmayan kalp merhamet şefkat ve itaate meşgul hale geliyor. Bütün bunlar tabiatla meydana geliyor. Bunları hayattan çıkardığınız zaman kuru, sert, rijit ve haris bir insanla karşılaşıyoruz maalesef.
Sayfa 30Kitabı okuyor
BEYAZ LÂLE
Hudutta bozulan ordu iki günden beri Serez’den geçiyordu. Hava serin ve güzeldi. Ilık bir sonbahar güneşi, boş, çimensiz tarlaları, üzerinde henüz taze ve korkak izler duran geniş yolları parlatıyordu. Bu gelenler, gidenlere hiç benzemiyorlardı. Bunlar adeta ürkütülmüş bir hayvan sürüsüydü. Hepsinin tıraşları uzamış, yüzleri pis ve
Yaradan kavramını hangi kelimelerle tanımlıyoruz?!.
~•~
Yaradan’ı hangi kelimelerle tanımladığımız, kendimizi nasıl gördüğümüze de ayna tutar. Şâyet ‘Tanrı’ dendi mi öncelikle korkulacak, utanılacak bir varlık geliyorsa aklına, demek ki sen de korku ve utanç içindesin çoğunlukla. Yok, eğer, ‘Tanrı’ dendi mi evvelâ aşk, merhamet ve şefkat anlıyorsan, sende de bu vasıflardan bolca mevcut demektir.
~•~
Birinci kural yaradana hangi kelimelerle tanımladığımız kendimizi nasıl gördüğümüze aynı tutar şayet tanrı dendi mi öncelikle korkulacak utanılacak utanılacak bir varlık geliyorsa aklına demekki sen de korku ve utanç içindesin çoğunlukla yok eğer tanrı dendi mi evvela aşk merhamet ve şevkat anlıyorsan sen de bu vasıflardan bolca mevcut
"Birinci Kural: Yaradanı hangi kelimelerle tanımladığımız, kendimizi nasıl gördüğümüze ayna tutar. Şayet Tanrı dendi mi öncelikle korkulacak, utanılacak bir varlık geliyorsa aklına, demek ki sen de korku ve utanç içindesin çoğunlukla. Yok eğer, Tanrı dendi mi evvela aşk, merhamet ve şefkat anlıyorsan, sende de bu vasıflardan bolca mevcut demektir."
Yaradan'ı hangi kelimelerle tanımladığımız, kendimizi nasıl gördüğümüze ayna tutar. Şayet Tanrı dendi mi öncelikle korkulacak, utanılacak bir varlık geliyorsa aklına demek ki sen de korku ve utanç içindesin çoğunlukla. Yok, eğer Tanrı dendi mi evvela aşk, merhamet ve şefkât anlıyorsan sende de bu vasıflardan bolca mevcut demektir.
Sayfa 31Kitabı okuyor
- Evvela insana kıymet vermemiz lazımdır. Kur'an-ı Kerim'in insanı eşref-i mahlukat sayan hükmüne hürmetten başka kurtarıcı yolumuz yoktur. Aynı zamanda bir ahlak eğitimine kuvvetle başlamak lazımdır. Devrimiz makina gıcırtısının ahlak ilahilerini susturduğu devirdir. Bizim ahlakımız hörmet, hizmet ve merhamet prensiplerini kendinde birleştiren aşk ahlakıdır, diye heyecandan boğulacak sesiyle -gereken cevabı- kendisine vermişti. Önce insan yetiştirilecekti.
Hayatın Anlamı
3.Kısım
Anlam Tutulması
Anton Çehov'un Tri Sestry oyunundan şu kısa diyaloğu dü- şünelim:
MASHA: Bir anlam yok mu?
TOOZENBACH: Anlam mı? (...) Şuraya bak; kar yağıyor. Bunun anlamı ne?
Kar bir ifade ya da sembol değildir. Anlatabildiğimiz kada- nyla gök kubbenin kederlenmesinin bir alegorisi değildir. Philip Larkin'in baharı
BİRİNCİ KURAL
"Yaradanı hangi kelimelerle tanımladığımız, kendimizi nasıl gördüğümüze ayna tutar. Şayet Tanrı dendi mi öncelikle korkulacak, utanılacak bir varlık geliyorsa aklına, demek ki sen de korku ve utanç içindesin çoğunlukla. Yok eğer, Tanrı dendi mi evvela aşk, merhamet ve şefkat anlıyorsan, sende de bu vasıflardan bolca mevcut demektir.”