HAYRET; SAHİBİNİ KUŞATIR!..
- "(...) İbda Diyalektiği’nin sıra dışı yapısıyla, yüzlerce yıldır teyid edilmiş kabülleri geçersiz kıldığını; harikulâde bir fikrî yapıya ve etki gücüne sahip olduğunu belirtmek. Batı merkezli Yeni Dünya Düzeni’nin attığı oltayla zihinleri yemlendikçe sahnelenen küresel oyuna inancı artan, zokayı yutacağı güne adım adım yaklaştıkça kendini
TOTAL DÜŞÜNCENİN GEREKLİLİĞİ...
- "Batı'nın, bütün değerli düşünürlerinin eksikliğini görüp ihtiyaç duydukları totaliterlik teminini, fikri “öz”e eriştirme çabası içinde, alâkalardan sile sile arındıran ve insanlığı yeniçağa taşıyacak düşünceyi “Mutlâk Fikir”den hareketle sistem bazında temellendiren mütefekkirin 
Salih Mirzabeyoğlu olduğunu, artık böyle dehaların gelmediğini, gelse de yazmasına ve yaşamasına müsaade edilmediğini hatırlatmanın gerekliliği..."
(MEVLÜT KOÇ, "Kılavuz yıldız olmak", Aylık Dergisi 87. Sayı, Aralık 2011'den İktibas, barandergisi.net 18 Eylül 2023)
NEREYE GİDİYORSUN ve ÖLÇÜN NE?..
- "(...)Bütüncüllükten maksat yusyuvarlak olmaksa, kuyruğu etrafında dönüp duran kedi de kendince bir bütünlük içindedir. Sorulması gereken: “Nereye gidiyorsun ve ölçü ne?”( 
Esatir ve Mitoloji Güneş ve Ay, Salih Mirzabeyoğlu ) Unutulan: Modern dünyanın bakış açısını koruyarak artık hiçbir kutsala inanmanın mümkün olmadığıdır! “Bütün Fikir” in temini işi, İbnî Arabî Hz’lerinin buyurduğu gibi: “Allah’ın inayet ettiği keşf ehlinin, icmâlde tafsili ilmel yakîn veya aynel yakîn veya hakkal yakîn keşf eden kimsenin ve Allah’ın hikmet ve sözü ayrıştırma gücü verdiği birinin marifetidir...”
(MEVLÜT KOÇ, "Kılavuz yıldız olmak", Aylık Dergisi 87. Sayı, Aralık 2011'den İktibas, barandergisi.net 18 Eylül 2023)
BÜTÜN FİKRİN GEREKLİLİĞİ ve P. SOROKİN...
Modern toplum felsefecilerini eleştiri süzgecinden geçiren 
Pitirim Sorokin , ihsâsî(Sensate)- fikrî (ideational), mefkûreci (idealistic) ve devşirme (eclectic) olarak dört kategoride ele aldığı, tanıma ve doğrulama biçimlerinin bizi çok katlı ve farklılaştırılmamış sonsuz gerçekliğin tümüyle değil, yalnızca bir yönüyle temasa geçireceğini, dolayısıyla bunların hepsinin birden kullanıldığı “Bütüncül tanıma ve doğrulama” sisteminin lüzumunu vurgulamakla, “Bütün Fikir”in gerekliliğine kadar merdiven dayamakta fakat bütüncüllüğün temininde, geleceğe ışık tutarken, gitgide artan miktarda kendini hissettiren kesinlik ihtiyacı, sürecin dinamiklerini irca zarureti halinde kendini dayatan “Zorunlu varlık, Mutlak Varlık, Mutlak Fikir, kefalet zarureti, îmân ve îmâna mevzu olan tamlık ve tamamlık” ( 
Madde Nedir?, Salih Mirzabeyoğlu ) meselesi açıkta kalırken, düşünce de bu yolda gösterilen faaliyette kendi kendinden ibaret olmaktan öteye gidememektedir.
(MEVLÜT KOÇ, "Kılavuz yıldız olmak", Aylık Dergisi 87. Sayı, Aralık 2011'den İktibas, barandergisi.net 18 Eylül 2023)
GERÇEKLİK: VASATLIĞIN İDEALİZE EDİLMESİ...
Batı Medeniyeti’ne yüzyıllardır rengini veren ihsâsî kültürün çökmesi, pozitivist ve ampirist yöntemlerin yetersizliğinin ilânı, görüş ve düşüncelerine önem verilen felsefecileri , insanlığı yeni bir çağa taşıyacak “Bütün Fikir” in temini adına; dinî-fikrî , estetik-teorik , iradeci-ahlâki gibi, birbirini tamamlayan unsurların korelasyonu içinde, totâl bir sistem arayışına itti. Gerçekliği vasatlığın idealize edilmesinde arayan Marksizm’de olduğu gibi, insanî faaliyetlerin sadece birine önem atfetmek, onu sistemin temeli haline getirmektir. Bu durumda insanî faaliyetlerin diğer boyutları ıskalanmakta; diyâlektiğin inceliklerinden medet beklemek bile vaziyeti kurtarmaya yetmezken, böyle bir yola çıkışta ele geçen de bütüncüllük yerine, bilgiyle varlığı karşı karşıya getiren, özne-nesne bütünlüğünü sağlamaktan uzak, “hakikati değil de, onun gerçekliğine ait intibaı göstermekten öteye gidemeyen” ( Esatir ve Mitoloji Güneş ve Ay, Salih Mirzabeyoğlu ) mantıkî bir yapı inşaı olmaktadır.
(MEVLÜT KOÇ, "Kılavuz yıldız olmak", Aylık Dergisi 87. Sayı, Aralık 2011'den İktibas, barandergisi.net 18 Eylül 2023)
YANLIŞIN, KENDİ DOĞRULARINI DOĞURMASI!..
“Tekâmül ebedîdir!”. Mukaddes ölçüde bize bildirilen: “Allah her ân bir şe’n dedir.” Lâkin, “mahkûmun fiilinin hâkimin hükmünü bağlaması” gibi, varlıktan “Mutlak Varlık”a ulaşan bilginin hususiyeti, “Mutlak Hâkim”in hükmünü yeniden var edişte bağlar ve “şe’n”in hükümleri bu hususiyetler bağlamında yerine gelir. “Zira İbnî Arabî Hz’lerinin işaret ettiği gibi: “Hak dünya ve ahirette sürekli halkının şe’nlerindedir. Şe’n bir çoğunluk suretlerdedir.” Kabiliyetlerin farklılaşması ve değişmesi nispetinde kalbe yerleşecek hakikatlere göre varlık giyecek veya varlığı kaybedecek olanı göz ardı ederek, hasselerin algısına dayanan ihsâsî kültürün imâ ettiği, tarihin ilerlemeci-doğrusal, organizmacı ve devresel yorumlarında ısrar etmek: Yanlışın kendi doğrularını doğurmasına, nihayetinde vazgeçmenin ve içinde yaşamanın imkânsız olduğu şartları dayatan sisteme çaresiz rıza göstermektir..."
(MEVLÜT KOÇ, "Kılavuz yıldız olmak", Aylık Dergisi 87. Sayı, Aralık 2011'den İktibas, barandergisi.net 18 Eylül 2023)