Ve ilişkide farklı yönler ortaya çıkmaya başlar...
Kendi deyimiyle sistematik okuyordu. Ben tutkuyla, canımın isteğine ve ruh halime göre okurdum. O ise kutsal bir vazife yerine getirir gibi okuyordu. Bir kitaba başladı mı, onu kızdırsa ya da canını sıksa bile bitirene kadar elinden bırakmazdı.
....
Resme yaklaşımı da böyleydi, müzeye, tiyatroya, konsere bu zihniyetle gidiyordu. Bütün bunlara hakiki bir ilgisi vardı. Ruha hitap eden her şeye ilgisi vardı. Benim ilgimse sadece ona yönelikti.
Sayfa 11 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Paganizmin esasını oluşturan kadim bilgelik, aslında bütün toplumlarda yaratıcı tek Tanrı'yı esas görür ve toplum içindeki bireyin her şeyi oluşturan temel tanrısal gücü tanımasını ve etrafındaki her şeyin yine bu tanrısal gücün kutsal tezahürleri olduğunun farkına varmasını temel alır.
Dünya, bu tanrısallığın dişil yönü olan Tanrıça ile sembolize edilir. Birçok farklı Tanrı ve Tanrıça'nın olması ise bu gücün farklı görüntülerinin sembolik ifadesidir.
Paganizm içinde Tanrı ve Tanrıça kavramlarını sembolik olarak ele almak gerekmektedir. Pagan düşüncenin başlarında tek yaratıcı güce inanmakta ve bu gücün eril ve dişil yönleri sembolik olarak ifade edilmekte iken, gelişen devlet biçimleri ile her topluluğun kendi tanrısı ön plana çıkmış ve ilkel bir çoktanrıcılık egemen olmuştur. Bir başka deyişle, çoktanrıcılık, asıl yaratıcı gücün, farklı sembolik ifadelerinin yozlaşması sonucu ortaya çıkmıştır.
Sayfa 16 - Destek YayınlarıKitabı okudu
Kuran'da Cehennemin İsimleri ve Cehennemin Katları Var mı?
Kur'an'da münafıkların Cehennem'in dibinde olduğunun belirtilmesi (4 Nisa/145) dışında, Cehennemin katlarının olduğuna ilişkin bir bilgi yoktur. Bu da münafıkların Cehennem'in kaçıncı katında olacakları anlamında değil, bir düzlemin en çukur bir yerinde/dibinde olacakları anlamında olmalıdır. Onun için Cehennem'in katları
Sayfa 380-381
