2350 yıl öncesinde ideal Devlet Düşünceleri
Okuyun çok güleceksiniz!
Bu fotoğrafı mı WhatsApp durumunda paylaştım. Öyle içimden gelerek.
Yüzüğü sol elime takmışım böyle hafif sarı bir renk gelen mesajlar.
Yengem: hayırdır o yüzük ne anlama geliyor?
Arkadaşım:imana mı geldin?
Kankam: bensiz namaza ha!
Bir diğer arkadaşım: bu ne anlamadım?
Abi sadece cuma namazında çekmiştim bu fotoyu galerimde gördüm hoşuma gitti attım 😅 neden bu kadar şaşırdınız.
Meğer Nasrettin Hoca yerli Platon imiş.
Nasrettin Hoca'nın çok zarif bir fıkrası vardır: Arkadaşları Hoca'nın sokakta gözleri yerde bir şeyler bakındığını fark ederler. Ona ne aradığını sorduklarında, aldıkları cevap bodrumda kaybettiği yüzüğünü aradığı şeklinde olur. Arkadaşları haklı olarak şaşkınlıkla bodrumda kaybettiği yüzüğü niçin orada değil de, sokakta aradığını sorunca Hoca'nın verdiği cevap çok anlamlıdır: "Çünkü bodrum karanlık, sokak ise aydınlık."
Gerçekte Platon'un da buna benzer bir durumda olduğunu biliyoruz. Duyusal dünya varlığın gerekirliklerine cevap vermediği gibi bilginin elde edilmesine, bilimin yapılmasına da imkân vermemektedir. Platon bundan dolayı duyusal dünyanın karanlığı yerine akılsal dünyanın aydınlığını koymak ve bilime konu olarak onu verdirmek ihtiyacını duymuştur. Ancak Platon'un bilmek istediği son tahlilde duyusal dünya, içinde yaşadığı dünyadır. Idealar varsayımı bu dünyanın bilinmesini mümkün kılacak bir düzenek, bir çare olarak ortaya atılmış veya tasarlanmıştır.
Sayfa 274 - Bilgi Üniversitesi YayınlarıKitabı okudu
. . . PUSLU KITALAR ATLASI . . .
Hayal mi gerçek?
Gerçek mi hayal?
İkisi de mi gerçek?
İkisi de mi hayal? . . .
Hem gerçeği hem hayali muallakta bırakan bir obsesif şüphenin romanı:
Puslu Kıtalar Atlası
Eflâtunî bir girdap içinde büyük daireler çize çize derinlere doğru efsunlanmış ve yarı-anestezik bir halde duhul ederken birden son sayfaya gelmemle birlikte geceyarısının bir kör
Hepimiz yıllardır Mangogul prensinin krallığında yaşıyoruz. Cinselliğe ilişkin müthiş bir merakın kıskacındayız. Cinselliği sorgulamakta inat ediyor, onu ve ondan söz edilmesini dinlemeye doyamıyor, onun gizliliğini zorlayacak her türden tılsımlı yüzüğü icat etmeye hazır görünüyoruz. Sanki esas olan, kendimizin bu küçücük parçasından yalnızca hazza değil, aynı zamanda bilgiye ve hazdan bilgiye geçen bir dizi oyuna (hazzı bilmek, hazzı bilmenin verdiği haz, bilgi - haz) ulaşmamızmış gibi. Sanki içimizde yerleşmiş olan bu tuhaf yaratık, etraflıca bilebilmeye ve biraz usturuplu biçimde sorgulandığında yanıt vermeye yetkin meraklı bir kulağa, dikkatli gözlere, yetenekli bir dile ve tine sahipmiş gibi..
-[...]Açıkça gösterdik ki doğruluk kendiliğinden yalın ruh için en üstün iyiliktir ve ruh, Gyges'in yüzüğü elinde, Hades'in miğferi başında olsun olmasın, doğru olanı yapmak zorundadır.
Sayfa 358 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Düğün Hastalığı
Düğün süreci, kabul gören geleneklerle ve ticari pazarlama yöntemleriyle katı bir şekilde programlanmıştır. Çiftler, bu olayı eşsiz kılmak için genellikle prosedürleri değiştirmelerine rağmen yine de belirleyici olan gelenektir. Muhtemelen, yüzüğü taşıyan bir nedime ve sağdıç olacaktır. Gelin ve damat tarafından belli bir şekilde yenmesi gereken bir düğün pastası olacaktır. Misafirlere, hesabını genellikle evlenen çiftin ve ailelerinin ödeyeceği bir yemek verilmelidir ve etkinliği görüntüleyecek bir fotoğrafçı tutulmalıdır. Gelin buketini evlenmemiş kadınların olduğu kalabalığa fırlatacaktır. Ve sonunda çift, "Evleniyoruz" yazan bir arabaya binip gidecektir.
Sayfa 91 - Geoaktif Yayınları
O taraftaki bir gece macerası, tam anlamıyla bütün her şeyiyle macera, ôte yandan burada ise hükmettiğim dünya var, şimdi geceye de hükmetmek için o tarafa geçmem gerekiyor. Ancak insan zaten hükmettiği bir şeye tekrar hükmeder mi? Bu onu kaybetmek anlamına gelmez mi? Hükmettigim dünya işte burada ve ben kara bir büyü, bir hokus pokus, bir simya, bir felsefe taşı, bir dilek yüzügü uğruna karşı tarafa geçmeliyim. Hepsi bir yana bu beni öylesine korkutuyor ki.
Sayfa 243Kitabı okudu
Cesedin parmağındaki yüzük
Anlatılageldiğine göre, bu adam, Lidya kralının hizmetindeki bir çobanmış. Bir gün sürüsünü otlattığı yerde bir fırtına çıkmış, bir deprem olmuş ve bulunduğu yerin hemen yakınlarında bir yerde bir yarık açılmış. Bu manzara karşısında afallayıp kalan çoban, bu yarığın içine girmiş ve bu hikâyede karşılaştığı diğer birçok efsanevi olaydan başka, bir
Sayfa 60
İşte sen böylesin, Küçük Adam. Kaşık atmayı, kepçe daldırmayı iyi beceriyorsun ama yaratma yetisinden yoksunsun. Zaten bu yüzden böylesin, bu yüzdendir ki yaşamın boyunca sıkıcı bir büroya ya da bir resim masasının başına kapanıyorsun, sırtına deli gömleği geçirir gibi parmağına evlilik yüzüğü geçiriyorsun.
Sayfa 61 - Payel YayıneviKitabı okudu
Gönül Hanım parmağındaki yüzüğü gösteriyor, "Birisine karşı bir şeyler hissetmeye başladım mı bu yüzüğe bakarım. Bu yüzüğü bana alan orospu çocuğunun beni ne kadar kandırdığını hatırlar ve bütün erkeklerin öyle orospu çocukları olduğunu kendime hatırlatırım."
Sayfa 149 - İletişim YayınlarıKitabı okudu
