Yunus Emre - Dil Söyler Kulak Dinler Kalp Söyler Kâinat DinlerTaner Şanlıoğlu · Destek Yayınları · 20221,271 okunma
Gazali ve Nedensellik
Gazzâli'yi rahatsız eden bir diğer konu, felsefecilerin tabiatta ontolojik zorunluluk görmeleridir. Ona göre tabiattaki olağan akışı, olmazsa olmaz bir zorunluluk olarak değerlendirmenin hem mantıksal açıdan hem de dinî açıdan makul bir temeli yoktur; olaylar arasında nedensellik ilişkisini kabul etmenin temeli 'müşahede'ye
Bencillikle önyargı sanki birbirinden doğmuş gibidir ancak kökleri ilişkili olmakla beraber aynı çıkmazlara sürükleyen farklı tercihlerdir.
Zeki bir insanda önyargılı olabilir ve bencil. Sanat bencillik olmadan olmaz ve haliyle üretme telaşında bir sanatçı bencilliğini üretirken sonırlarını zorlayarak kullanmalıdır ama önyargı çukuruna düştüğünde artık takındığı bencillik sanatsal değerini yitirir ve sıradan birinin düzeyine düşer. Felsefik tesbit ve oluşumlar önyargı bataklığında boy verir.
Ancak bir felsefecinin genişletme ve anlaşılır kılma kaygısıyla ele aldığı ve kendinden öncekilere ait bir hususta önyargı göstermesi artık sıradanlaşmış bir kaçınılmazlıktır. Gel görki filozofun yarattığı her kavram bir önyargı hamlesidir çünkü kendi yaratımıdır. Toplumun ve felsefecilerin yaratmakta algı sınırını zorlayamadığı duruma parmak basan odur. Ancak kavram yaratan filozof önyargıdan korkmaz onun amacı bilinmeyeni düşünülebilir boyuta getirerek belirginleştirmektir. Felsefeciden farkı budur.
mehmet
Az Şeyle Yetinerek Erdemli ve Mutlu Olmayı Amaçlamak: Kinik Felsefe Fragmanları
“Öğrendiğini unutmamak en zorunlu bilgidir.” – 
Antisthenes
1. Giriş:
Bu incelemenin amacı yalnızca kitabı tanıtmak değildir. Kinik felsefenin kurucuları Antisthenes ve Diogenes'in yaşamları, etkilendikleri filozoflar, kinizmin kökenleri ve antik dünyadaki yerlerine dair geniş bir kapsamda ele almaya çalıştım. Zaman ayırıp okuyacak olanlara
Felsefecilerin
hepsinin de en az bir kez felsefe yapmış oldukları ve içlerinden her birinin de kendini varoluşun nihai amacı ve diğer tüm dürtülerin meşru efendisi olarak göstermek istediği görülecektir. Çünkü her dürtü iktidar düşkünüdür: ve bu haliyle felsefe yapmaya çalışır.
Sayfa 10Kitabı okudu
