Felsefe, Karl Marx:
Felsefecilerin amacı; “ Bugüne kadar filozoflar dünyayı farklı yorumlamakla yetindiler, halbuki önemli olan onu değiştirmektir.”
Sayfa 101 - Kafka kitap
...Şimdi ben felsefecilerin tutarsızliklarini, görüşlerinin çelişikliğini, karıştırmalarını ve sapmalarini açığa çıkaracak anlaşılr bir kitap yazmak istiyorum. Mezheplerini tanıtmadan, inançlarını öğretineden size yardım etme umudu yoktur. Algılama biçimlerini öğrenmeden görüşlerinin yanlışlığı üzerinde durmak imkansızdır. Bu, yanlışlığa ve cehalete atilmaktir.
Felsefecilerin, tabii bilimler, ilâhiyât ve mantık bilimlerindeki amaçlarunı ve tutarsızlıklarını aralarinda hak batıl ayırimı yapmaksızın açığa çikaracak veciz bir eser sunmak istiyorum. Bununla da gayeleri dişındaki uzatma ve fazlalıklara yer vermeksizin yalnızca sözlerinin anlaşılmasını hedefliyorum. Bunu delilleriyle ilişkisi olduğuna inandığım metinler sunmak suretiyle gerçekleştireceğim. Kitabın amacı aynı zamanda kitabın da ismi olan felsefecilerin maksatlarini anlatmaktır.
Felsefecilerin ilgilendikleri bilimlerin dört bilim olduğunu size bildireyim. Bunlar; matematik bilimleri, mantık bilimleri, tabiat bilimleri ve metafizik bilimlerdir.
Size filozofların ilgilendikleri bilimlerin dört olduğunu bildiriyorum. Bunlar matematik bilimleri, mantık bilimleri, tabiat bilimleri ve ilahiyat bilimleridir.
Matematik bilimleri; aritmetik ve geometrinin gerekliliklerine değil, bizzat geometrinin ve aritmetiğin kendileri hakkında düşünmektir. Aritmetik ve geometri akla aykırı olmadıkları gibi, aklın onları reddetmesi ve inkâr etmesi de söz konusu değildir. Öyleyse bunları ayrıntılı bir şekilde sunmamızın da bir anlamı yoktur.
İlahiyat bilimleri: Felsefecilerin metafizik alanındaki inançlarının çoğu hakka aykırıdır ve bu alanda doğruları çok azdır.
Mantık bilimleri: Felsefeciler bu alanda genellikle doğru bir metoda dayanırlar. Bu alanda hataları çok azdır. Mantıkçılar anlamlar ve amaçlarda değil, kavramlar ve aktarımlarında hak ehline muhalefet etmektedirler. Onların amacı delil çıkarma yollarını süslemektir. Bu, nazar ehlinin de katıldığı bir husustur.
Tabiat Bilimleri: Bu alanda hak batılla karıştırılmış, isabet hataya benzetilmiş durumdadır ve bu bilimlerde bir yenen ve yenileni hükmetmek mümkün değildir. Bu eserden sonra yazacağımız Tehâfütü'l-Felâsife adlı eserimizde bâtıl olduğuna inandığımız hususları açıklayacağız. Şimdi Makâsidu'l-Felâsife adlı bu eserimizde felsefecilerin görüşlerinin doğruluğunu veya yanlışlığını araştırmadan ve bunlara sahip çıkmadan metinler sunacağız. Bunu bitirdiğimizde inşallah Tehâfütü'l-Felâsife adını vereceğimiz kitabımızda ciddi bir şekilde bu konuları araştıracağız.