Çeliski ve ironiler bu dünyanın ruhunda var!
Cennet var diye secdeye yatanlar, cehennem var diye yamalı iyilikler yapanlar.. Toplum yadırgıyor diye evlenenler ve yine toplum hoş görmez diye boşanamayanlar... Beyninde türlü sapık fantazileriyle eline tesbih alanlar.. Kadın erkek esittir diyip; "Çünkü biz kadınız!" Cümleleriyle savunma yapan feministler... "ırkçı değilim!" diyen ama "ölen Türk mü Kürt mü?" diye soran hümanistler...
Sayfa 168Kitabı okudu
Kadınlar ya eşitimiz ve ayrıcalık istemiyorlar ya da narinler ve onlar için özel kotalar,fırsatlar yaratmamızı istiyorlar. Feministler birbirlerine ters düşen mantıksız bir ideolojinin peşindeler ve tek amaçları problem yaratmak…
Erkek karşıtı olmayan, kadınların erkekler gibi olma hakkını elde etmesine odaklanmayan vızyoner feminist düşünceyi bastırmak, beyaz üstünlükçü kapitalist egemen ataerkinin işine geliyordu. Fakat reformcu feministler de bu güçleri susturmaya hevesliydiler. Reformist feminizm onlar açısından sınıf atlamanın bir yoluydu. Böylelikle işgücünde erkek tahakkümündeki yapıdan kurtulabilir
ve kendi yaşam tarzlarım belirlerken daha çok karar alabilirlerdi. Cinsiyetçilik bitmese de mevcut sistem içinde özgürlüklerini maksimum düzeye çıkarabilirlerdi. Bir de şu gerçeğe bel bağlayabilirlerdi: Kendilerinin yapmayı reddettiği "kirli” işleri üstlenmeye mecbur bırakılarak sömürülen, tahakküm altına alınan, daha aşağı sınıftan kadınlar hep olacaktı. Reformist feministler, işçi sınıfının ve yoksul kadınların ikincil konuma itilmesine göz yumarak ve hatta bu sömürüye iştirak ederek, sırf mevcut ataerki ve onun müttefiki cinsiyetçilik ile işbirliği yapmış olmuyor, aynı zamanda kendilerine ikili bir yaşam sürme hakkı tanıyorlar: Biri zaten erkeklerle eşit oldukları iş yaşamı, diğeri de "istedikleri zaman" eşit olabilecekleri ev yaşamı.
Sayfa 16 - bgst yayınları
Transhumanizmin feminist kuramla doğrudan bağ kuran önerisi üreme yöntemlerindeki teknolojik gelişmelerdir. Bunlar yapay döllenme, yapay plasenta, kadın bedeni üzerinden sperm üretimi, makinede doğum gibi çok yönlü gelişmeler olarak gösterilebilir. İnsan türünün yeniden üretiminin ikinci dalga feminizm ve radikal feminizm ile başlayan savlan transhimanist düşüncede kendine yer bulur. Başka bir deyişle, transhümanizmin "bir kadının vücut kimyasını yeniden düzenleyen invitrofertilizasyon gibi bedensel süreçlerimizi derinden değiştirme prosedürleri" (Hefner, 2009: 160), üremenin yapay plasentada ve kadın bedeni dışında gerçekleşmesi transhumanizmi feminist teorinin tekno-ütopik söylemleri ile örtüştürür. Feministler, heteroseksüel ilişkinin reddi ve üreme için rahim dışı yol ve yöntemlerin geliştirilmesini öne sürmüşlerdir (Firestone, 1993; Solanis, 1968, Galana, 1975).
Sayfa 172 - Akademim / Serfeminimizmin Transhümanist Temalarını I am Mother Filmi Üzerinden AçımlamasıKitabı okudu
“rojavadan filistine dünya halklarina özgürlük”
yaşasın özgür filistin, yaşasın özgür kürdistan!
bijî filistîna azad, bijî kurdistana azad!
filistin halkinin özgürlügü için direnenler söz konusu kürdistan halkinin özgürlügü için neden bu kadar sessizler? cünkü soykirimsa ayni soykirim, fasizmse ayni fasizm konu cocuklar ve kadinlarsa ayni cocuklar ve kadinlar değisen ne peki değisen bunlara hak görülen kürt halki sanirim, bugun filistin icin ayaga kalkan türk devleti rojavada kadin cocuk demeden bombaliyor sivil halki, eger filistin halki için özgürlük istiyorsan önce kürdistan halkinin özgürlügü için mücadele edeceksin ama sen canim kimi isterse o halkin özgürlük mücadelesini veririm dersen sana ve vicdan masturbasyonculuguna kolay gelsin, bazilari da feminist kadinlar nerede diye sormus (filistinde kadinlar oldürülüyorken), feministler rojava ve filistin halkinin özgürlügü icin sokaklarda mücadele/dayanisma (eylem) yapiyor. (rojavadan filistine dünya halklarina özgürlük!)
"Cinsiyet bir yapıdan ibarettir; bizi biz yapan, hayatlarımızda nasıl ilerleyeceğimize dair yaptığımız seçimlerdir."
Sayfa 231Kitabı okudu
