Alîm Allah. Allah doğrunun yardımcısıdır. Allah kerim. Allah kulunu kısmeti ile yaratır. Allah’tan ümit kesilmez. Allah bir kapıyı kaparsa, başka bir kapıyı açar. Allahü a’lem. Altı olur yedi olur, hep Allah’ın dediği olur. Ben demek şeytan işidir. Bin bilsen de bir bilene sor. Bir gönülde iki sevda olmaz, bir tahtta iki padişah olmaz. Cehennemin dibi. Cehennem kütüğü. Cehennem olmak. Cin çarpmak. Cin çarpmışa dönmek. Dünya Süleyman’a bile kalmamış. El-hükmü lillah. Evel Allah. Evlenenle ev alana Allah yardım eder. Eyvallah. Eyyup sabrı. Fî sebîlillah. Firavun inadı. Gözleri ve’l-fecri okumak. Halil İbrahim bereketi. Halka verir talkını, kendi yutar salkımı. Her yokuşun bir inişi olmak. Her celâlin bir cemâli olmak. Kârun kadar malın olsa. Kul azmayınca Hak yazmaz. Maşaallah. Selamün kavlen. Veladdallin amin gibi “daha pek çok atasözü ve özdeyişimizin temelinde Kur’an ayetleri vardır.”
Allah ile aldatma veya iftira dinciliğinin
temel iman ve ibadet göstergesi olan iftira iki
koldan yürütülür:
1. Dini siyasal hesaplara uydurmak üzere
Allah a iftira
2. Siyasal rakipleri tasfiye için
kullara iftira İslam düşüncesinin anıt ismi
Muhammed İkbal ölümsüz eseri Cavidname'de,
iftira dinciliğiyle suçladığı kara yobazın dinini Fî
sebîlillah fesat’ yani Allah adına bozgunculuk'
olarak nitelendirir ve şöyle der:
Mollanın dini fi sebîlillah fesattır
Eski Osmanlı rivâyetlerinde Osman Gazi'nin hayatına ait kayıtlar bu hayat tarzını kuvvetle aksettirmektedir. Osmanlılar, Oruc Tarihi'ne göre (s. 3) “Gâzîlerdir ve gâliplerdir, fî sebîlillâh hak yo- luna durmuşlardır, gazâ malını cem' edüp Hakk'a harc edicilerdir ve Hak'tan yana gidicilerdir. Din yoluna gayretlüdürler, dünyaya mağrur değillerdir. Şerîat yolunu gözedicilerdir, ehl-i şirkten inti- kam alıcılardır”. 1354'te gazîler esir Selânik başpiskoposu G. Pa- lamas'a, İslâm egemenliğinin sürekli batıya doğru yayılışını, Tan- rı'nın iradesi, bir alın yazısı olarak tasvir etmişlerdir. Osmanlılar, kendilerini Allah'ın kılıcı saymakta idiler ve bu görüş Palamas'a ait kayıtların ortaya koyduğu gibi, yalnız onların arasında değil, Bizanslılar arasında da yayılmıştı. İleride Martin Luther de, Osmanlılar hakkında aynı şeyi düşünecek, Allah'ın onları, Hıristiyanları günahlarından dolayı cezalandırmak için gönderdiğini söyleyecektir. Eski Osmanlı rivâyetlerinde alplar, alp-erenler, ahîler Osman Gazi'nin en yakınları olarak gösterilir.
Cihat:
Cihadın asıl maksadı; "Allah'ın rızasını kazanmak, Allah'ın dinini korumak, Allah'ın dinini yaymak" olduğu için sözün arkasına el-cihadüfi-sebilillah في سبيل الله fi-sebi Jillâh da ekleniyor. Çünkü bazen Allah yolunda olmaz. Allah yolunda olmayınca da o hadis kitaplarında, âyetlerde bahsedilen sevapların hiçbirisi kazanılmaz. Kazanılması için cihadın fi-sebilillah olması lazım. Allah yolunda, Allah uğrunda , Allah rızasını kazanmak için olması lazım.
Fosilleşmiş insanlar, kalplerine aşkın sıcağı
dokunmadan yaşayan fosiller, yürüyen cesetler. Kendisine kendisini yeterli sananlar. Bu dünyada fi-sebilillah olmayan her şey faydasızdır.
