Kitab-ül Büyû Mukaddime
"Ilm-i fıkıh, mesaili şer'iye-i ameliyyeyi bilmektir. Mesâil-i fıkıhiyye ya emr-i âhirete taalluk eder, ki ahkâm-ı ibadettir. Ve yahut Emr-i dünyaya taalluk eder, ki münâkehat ve muâmelat ve ukuubat kısımlarına taksim olunur."
Sayfa 14 - Boyut yayın grubuKitabı okuyor
Her işin ayrı bir usulü vardır. Buna "âdâp" da denir. "Âdâp", "edepler" demektir. Mürşidin telkin ettiği âdâba uymayan mürid gönlünü olgunlaştıramaz. Mürşidin bütün tasarrufu üzerine yağsa, usulü olmayanın vusulü olmaz.
Dinimizin temeli de usuldür. Kişi ancak Allah'ın ve Peygamber Efendimizin (s.a.v) gösterdiği usul ile inanırsa mümin olur. İbâdeti, insanlarla ilişkisi, fikri hep bu ilâhi usule dayanmalıdır ki, Mevlâmızın rızasına vusul elde etsin. O yüzden bütün dini ilimler öğretilmeden önce usulleri öğretilir. Tefsir usulü, hadis usulü, fıkıh usulü, vb... Diğer bilimlerde de böyledir. Kişiye sayılar ve onların arasındaki ilişki öğretilmeden matematik öğretmek mümkün değildir. Bir hat talebesine, kâğıdı ve mürekkebi nasıl kullanacağı öğretilmeden harf yazmasını öğretmek mümkün değildir.
Sayfa 122 - İnsan YayınlarıKitabı okudu
Musaveme
Musavemede malın fiyatı karşılıklı müzakere ile belirlenir, malın alış veya mal oluş fiyatının yahut piyasa değerinin müşteriye bildirilmesi gerekmediğinden genelde yeni akde tesir eden bir hükmü yoktur. Bu yönüyle yalan, yanlış ve aldatma ihtimali daha az olduğu için musaveme ittifakla en uygun alışveriş usulü sayılmış ve yaygınlaşmıştır. Fıkıh literatüründe mutlak olarak anılan bey akdiyle esasen pazarlık suretiyle gerçekleştirilen bu satış türü kastedilir. Biz de günlük hayatımızda genellikle müsaveme akdi ile mal alırız. Zira satıcılar genelde malın maliyeti veya alış fiyatı hakkında bilgi vermeden satış yapmaktadır.
Sayfa 6Kitabı okudu
Merkezi kitaplara (ilmi ana kaynaklara) örnekler:
Hadis: ibni salah,mukaddime
Fıkıh usulü: imam Şafii,er-Risale
[Furû' Fıkıh: El-Kudûrî]
Makâsıdu'ş-Şeria': İmam Şâtîbî,el-Muvâfakât
Siyer:ibni Hişam, siret
Nahiv:ibni Akil,şerhu ibni akîl alâ elfiyyeti ibni mâlik
Ulûmu'l kur'ân: Zerkeşi,el-Burhan
Züht/Tasavvuf:İmam nevevi,riyazu's-salihin
Ve ibni kayyım, Medaricu's Sâlikîn
İslam tarihi: ibni kesir,el bidâye ve'n-Nihâye
Kur’ân’ı anlamada esbâb-ı nüzûlün rolü;
Sonraki dönemlerde gerek dilde meydana gelen bazı gelişmeler,gerek değişen sosyal şartlar ve gerekse de itikadi ve fıkhî mezheplerin Kur'ân'ı farklı şekillerde yorumlamalar nedeniyle Kur'ân anlaşılma sorunuyla karşı karşıya geldi.
Bu nedenle islâm îlimleri Kur'ân'ı daha iyi anlayabilmek için çeşitli ilmî disiplinler geliştirdiler.
Bu ilmi disiplinlerin tam olarak ilk defa ne zaman ortaya çıktığı tespit etmek güç olsa da on beşinci yüzyıla gelindiğinde bu ilimlerin sayısının bir hayli arttığı bir hakikattir.
Bu bağlamda Suyûti
(ö. 911/1505) Kur'ân'ı gereğince anlayabilmek ve tefsir edebilmek için şu ilimleri bilmenin zorunlu olduğunu söyler: Lugat ilmi, Kıraat ilmi,sarf ve nahiv ilmi, fıkıh usulü ilmi, sebeb-i nüzûl ve kıssalar, nâsih ve mensûh ilmi, fıkıh ilmi, mücmel ve müphem âyetleri açıklayan hadisler ve ilm-i mevhihe.
İşte Kur'ân'ı anlamada zorunlu olan bu ilimlerden biri
de sebeb-i nüzûl ilmidir.
Sayfa 7 - 1.ciltKitabı okudu
Dil, Davranış ve Hüküm başlıklı tezi ile Fıkıh Usulü ve Felsefe doktorası yaptı. İSAM' da, araştırmacı ve yönetim kurulu üyesi olarak çalıştı. Goethe Üniversitesi ile Viyana Üniversitesi'nde misafir profesör olarak dersler verdi. Halen İstanbul 29 Mayıs Üniversitesi Felsefe Bölümü'nde öğretim üyesi. Razı sonrası İslam düşüncesi üzerine kapsamlı bir proje üzerinde çalışıyor. Arapça, Almanca, İngilizce ve Fransızca biliyor...
Sayfa 2
