Bir lider ya da hükümet, sadece Amerikan karşıtı olduğu için değerli olamaz.
Sayfa 19Kitabı okudu
Halepçe katliamı başla olmak üzere sayısız cürmü boynuna yüklenmiş bulunan ve kendi halkına büyük acılar çektiren Saddam’ın, sırf ABD işgalinden sonra asıldığı için “masum” ilan edilmesi hem tarihe hem de hafızalarımıza haksızlık. Saddam ve Kaddafi gibi liderler hakkında konuşurken, “Amerikan karşıtlığı” kisvesini kendi iktidarlarını sürdürmek ve meşrulaştırmak için kullandıkları, kamuoylarını bu şekilde manipüle ederken, demir yumruklarını masum sivillerin kafasına son sürat indirdikleri gerçeğini de akılda hep tutmalı.
Sayfa 19Kitabı okudu
Devletlerin, hükümetlerin ve siyasi görüşlerin hepsinin üzerinde ve uzağında, günlük gelişmelerden ve kavgalardan tamamen azade, üzerinde titrememiz gereken bir prensip: Adalet. Sadece Hazreti Ömer’le ilgili dokunaklı menkıbeler anlatırken, birilerine boyumuzdan büyük vaazlar verirken veya ayet-hadislerle muarızlarımıza laf sokuştururken değil; ilk önce kendi içimizde kalbimizde adil olabilmek. Varmamız gereken ilk hedef burası.
Sayfa 83Kitabı okudu
Okur Takip Önerileri
Geçti geçti mevsimler / Süpürüldü takvimler / Gidenlerden kalan şey / Duvarlarda resimler / Mezarlarda isimler
Sayfa 78Kitabı okudu
Vaktiyle Seyyid Kutup için gıyabi cenaze namazlarının kılındığı Suudi Arabistan, İhvân’ın iktidardan düşürülmesi sürecini finanse ve koordine eden bir çizgiye kaydı.
Sayfa 31Kitabı okudu
Muhammet bin Selman liderliğinde Suudi Arabistan’ın ilerlediği reform yolu, ulema sınıfını, tabiri caizse, paçavraya çevirme hedefine matuf. Reformlara karşı çıkanların hapsi boyladığı, karşı çıkmayanların ise -itibarlarını tamamen yitirme pahasına- dün söyledikleri şeylerin tam tersini onaylamak durumunda kaldıklarını nevzuhur bir durum...
Suudi ulemanın elinde şu anda sadece Ramazan ve Kurban vakitlerini tayin yetkisi kaldı... Onları da astronomiye kaptırmaları yakındır.
Sayfa 20Kitabı okudu
Kaderin garip bir cilvesilye, Suudi Arabistan’ın şimdiye kadar ki üç müftüsünün ortak bir özelliği var: Âmâ olmaları. Görme engellilik, elbette seçilmeleri için temel bir kriter değildi, ancak bu ilginç rastlantının, işgal ettikleri makamın duruş noktasında sembolik bir manasının olduğunu iddia edenler de yok değil.
Sayfa 19Kitabı okudu
Abbasiler zamanındaki mihne dönemi, günümüzde neredeyse birebir biçimde, Suudi Arabistan’da yaşanıyor.
Sayfa 14Kitabı okudu
“Tenzilin (Kur’an’ın) inkarı söz konusu değilse tevilin inkarı tekfiri gerektirmez.”
Sayfa 213 - İmam Ebu HanifeKitabı okudu
Ah, bu “el ne der!” putu!
Sayfa 174Kitabı okudu
baş harfi c
Adam bay muhalefet! Ne derseniz deyin, muhalefet edecek bir şey bulur.
Sayfa 133Kitabı okudu
Kudüs işgal altındayken başka neyi konuşalım?
Sayfa 118Kitabı okudu
“Ey kalbiyle değil de sadece diliyle iman etmiş olanlar! Müslümanların gıybetini yapmayın, onların ayıplarını araştırmayın. Zira kim kardeşinin ayıp ve kusurlarını araştırırsa Allah da onun ayıp ve kusurlarını araştırır. Allah kimin kusurlarını araştırırsa onu evinin içinde bile olsa rezil ve rüsva eder.” (Ebu Davud, “Edeb”,35)
Sayfa 113Kitabı okudu
Böyle dostlar olduktan sonra düşmana ne gerek var?
Sayfa 112Kitabı okudu
“Bizim adamımız, bizim cemaatimiz, bizim partimiz, bizim hizbimiz; o zaman hiçbir şey görmeyelim, üstünü örtelim!” denildiği an, atılan adım ırkçılık olmaktadır.
Sayfa 92Kitabı okudu