432 syf.
·
Puan vermedi
Viyana yine soğuk bir günündeydi; camları kamçılan yağmur damlaları odaya nahoş ve bir o kadar karamsarlık yansıtıyordu. Sandalyenin birinde Nietzsche otururken karşısında Dr. Breuer kurulmuş birbirlerini süzüyorlardı. Doktor, ilk karşılaşmalarını zihninde canlandırdı; neydi onları bu noktaya getiren? Ah tabi ya; Salomé ve Bertha
Nietzsche Ağladığında
Nietzsche AğladığındaIrvin D. Yalom · Ayrıntı Yayınları · 202453,3bin okunma
144 syf.
8/10 puan verdi
·
Beğendi
muhteşem yaşanmış büyük dehanın güzel bir anlatımı.zamanının çok ötesinde bir kişilik Da Vinci. Gölgelendirmede ve uzaklık tasviri için buğulu çizimlerin mucidi bir ressam, bir filozof, astronom,optik çalışmış bir fizikçi, matematikçi, köprüler ve uçaklar çizimi yapan, silah tasarlayan bir mühendis, ilk insan bedeni kas ve sinirlerini inceleyip çizimleyen bir anatomi bilgini, et yemeyen gerçek bir hayvan dostu... Bir ömür nasıl yaşanır diye bir kitap var ya bence "bir ömür Da Vinci gibi yaşanmalıdır" diye ol olmalı bir kitap. üstelik böyle yaşanmış bir ömre de Tanrıyı bana bahşettiği yeteneklerimi olabileceğinden daha az çalıştığım ve ürettiğim için gücendirdim diyecek kadar da mütevazı. Kendi potansiyelinin de farkında ve yapabileceklerinin yaptıklarından çok dah fazlası olduğunun bilincindeydi Da Vinci. onun dehası bir kaç asır ilerisinin anlayıp değerlendirebileceği bir dehaymış. Güzel, çok güzel, mucize gibi bir insan D Vinci.
Leonardo da Vinci
Leonardo da VinciM. Murat Sezer · Parola Yayınları · 201863 okunma
Reklam
550 syf.
·
Puan vermedi
·
109 günde okudu
"Borç " kitabının incelemesi " Spoiler içerir"
Merhaba Değerli Okurlar, Bir David Graeber Klasiği bitirmiş olmanın sevinci var içimde. Bu kitap okuduğum birçok kitaptan ayrı bir konumda artık benim için. Şaşırtıcı tarih bilgilendirmeleriyle kitap adete insanı içine çekiyor ve bu kadar bilgi dolu bir kitabın , insanı zihni olarak yormayan anlatımı ise yazarın ayrı bir yeteneği olarak
Borç
BorçDavid Graeber · Everest Yayınları · 201570 okunma
Kant bir hümanisttir. Yani o ahlakın kaynağım İnsanî varlı­ ğı aşan herhangi bir dış, aşkın ilkede bulmaz. Ona göre ahlakın J&ynağı Tann bile değildir. Kant’a göre, insan otonom bir varlık­ tır. Yani o kendi yasasım kendisi koyar ve kendi koyduğu yasası­ na itaat etmesi de onun özgürlüğüdür. O halde ahlak yasasının kaynağı, Kant’a göre,
lki Yunanlı filozof arasında kurguladığı bir diyalog, Schopenhauer'in bu inançlardan ne kadar rahatlık sağladığı sorusunu ortaya atmıştır. Bu konuşmada Phi­lalethes, Thrasymachos'u (su katılmadık bir kuşkucu), bireyin tahrip edilemez özü yüzünden ölümün korkunç olmadığına inandırmaya çalışmaktadır. Her bir filozof o kadar bilinçli ve güçlü bir şekilde akıl yürütür ki, okur, yazarın duygularının hangi yönde olduğunu anlaya­maz. Sonunda kuşkucu Thrasymachos ikna olmaz ve son sözler söyle­nir. Philalethes: "Var olmak istiyorum dediğin zaman bunu söyleyen yalnız­ca sen değilsindir. Bunu her şey söyler, en ufak bilinci olan her şey. Bu bireyin değil varoluşun kendisinin çığlığıdır. . . . Yalnızca kendinin ve varoluşunun gerçekte ne olduğunu, yani evrensel yaşama isteği olduğunu güzelce kabul et, o zaman bütün bu soru sana çocukça ve saçma gö­rünecektir. Thrasymachos: Bütün filozoflar gibi çocuksu ve saçma olan sensin ve eğer benim yaşımdaki bir adam böyle aptallarla onbeş dakika konu­şuyorsa yalnızca eğlendirdiği ve zaman geçirmeme yardım ettiği içindir. Katılmam gereken başka işler var, bu yüzden hoşçakal.
25 öğeden 21 ile 25 arasındakiler gösteriliyor.