Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Allahım, eğer Sana cehennem korkusu içinde ibadet ediyorsam, beni cehennemde yak. Cennet umudu içinde ibadet ediyorsam, bana Cenneti nasip etme; ama Sana sadece Senin için ibadet ediyorsam, sonsuz Güzelliğini esirgeme.
Rabi’a
Kadın sufi Rabia, zühde dayalı bir inanç açısından konuşur, düşünür ve hisseder; Budist teolog, gayrişahsi ahlâk Yasası açısından; Çinli filozof, karakteristik bir mizahla, siyaset açısından. Fakat her üçü de bencilliğe bağımlılıktan kurtulma gerekliliği konusunda ısrar ederler - İsa, Ferisîleri ego-merkezli dindarlıklarından ötürü azarlarken; Bhagavad-Gita’nın Krişna’sı Arjuna’ya, eylemlerinin sonuçları için kişisel bir arzu duymadan ya da bunlardan korkmadan İlahî görevini yapmasını söylerken ne kadar şiddetle ısrar ediyorsa o kadar şiddetle.
Sayfa 148Kitabı okudu
Gazali kitap yazarken belli bir mezhebe tabi olmayı lüzumlu görmediğini belirterek fıtraten istidadlı olanları uyarmıştır. Gerçekten de Gazali Eşarilerle Eşari (ve kelamcı), süfilerle birlikte süfi ve nihayet filozoflarla filozof olmuştur.
Sayfa 107Kitabı okudu
Alemde sadece talep eden vardır. Dolayısıyla alemde sadece istediği şeye muhtaç olan vardır.
_Napolyon Bonapart_
_Devlet, benim.
_Para, para, para. (Başarının sırrı)
_Felaketlerin üstünde dimdik oturan insan soylu ve cesurdur.
_Gerçekler, büyük ruhlu insanları besler, küçük ruhları ise yaralar.
_Yapıcı eleştiri, akıllı insanları güçlendirir. Ahmakları öfkelendirir.
_Düşmanınız hata yaparken araya girmeyin.
_İki şey
Büyük Sufi şair ve filozof olan Rumi bir zamanlar öğrencile rinden yaşamda en çok istedikleri üç şeyi yazmalarını istemişti. "Eğer listedeki herhangi bir madde bir diğeriyle çakışırsa," diye uyarmıştı Rumi, "mutsuzluğa mahkûm edilmişsinizdir."
Sayfa 52 - Pegasus Yayınları
Büyük Ezoterik birikim artık filozofların felsefi sistemlerinde hayat buluyordu... Ezoterik birikim sembollere büründürülerek filozofların felsefi yazıtlarında yaşamaya başlamıştı. İskenderiye Okulu ve bilinen adıyla “Yeni Eflatuncu Filozofların” etkisi kuşaktan kuşağa sürdü. Onların görüşlerinden etkilenen birçok kişi ve gruplar oldu. Bazı filozoflar bu akıma Tasavvuf ve kendilerine de Sufi adını verdiler. Yunanca “Sofos” kelimesi: “Akıl - hikmet ve bilgelik” anlamına gelir. Aynı kökten gelen Sufi kelimesi de İskenderiye Okulu yandaşlarınca, bu anlamları nedeniyle seçilmiştir. Bu arada hemen hatırlatmakta fayda görüyorum ki, “filozof” sözcüğü de “sevgi ve güzellik anlamına gelen “Pilos” ile “akıl - hikmet, bilgelik anlamına gelen “Sofos” sözcüklerinin birleşmesinden ortaya çıkmıştır.
Allah (cc) bize insanların Allah'a muhtaç olduğunu bildirdi. Başka bir ifadeyle, gerçekte kendisinden istenilen O'dur. Çünkü ' her şeyin sahipliği ve melekûtu Allah'ın elindedir.' O halde Allah'a muhtaçlık esastır. Allah'ı bilenler ise, hallerini koruyanlardır.
Vakıa bu eser, bir sefer ve yolculuk kitabıdır: başlangıcı Allah, nihayeti Allah olan ve her şeyden önemlisi de her merhalesi Allah ile yapılan bir yolculuk! 'Allah'tan geldik, Allah'a (CC) gidiyoruz ve Allah ile/ sayesinde seyrediyoruz' düsturu tasavvufun insan-Allah (cc) irtibatı düşüncesinin ana fikridir.
Fakirlik, ârifin ulaştığı en haz veren şeydir, çünkü fakirlik ârifi Hakk’ın huzuruna sokar ve Hak onu bu sayede kabul eder.