88 syf.
5/10 puan verdi
·
17 günde okudu
Tommasa Campanella, Güneş Ülkesi eserini şu cümlelerle bitiriyor; “Bizim devlet düzenimizse, tam anlamıyla, havarice bir düzendir, ortak yaşama düzenini zevke değil, kitabımızda gösterdiğimiz gibi, karşılıklı saygıya dayatmaktadır.” Bense, tam aksine eseri okurken gönüllülükten, işbirliğinden daha çok zorlamaya, dayatmaya ve militarist düzene
Güneş Kent
Güneş KentTommaso Campanella · Koridor Yayıncılık · 20213,479 okunma
Bugün sömürü ve tahakküm her yerde. Nazım Hikmet’in “Büyük İnsanlık” şiirindeki gibi “büyük insanlık tirende üçüncü mevki.” Fırat Mollaer
Sayfa 7 - TelemakKitabı okudu
Reklam
Tekno - Muhafazakârlığın İlkeleri
Muhafazakârlığın merkezi ilkesi, insan aklının âdil ya da eşitlikçi bir toplumu planlayıp kurabileceğine karşı duyulan kuşkudur.
Sayfa 235Kitabı okudu
Edward said
" Emperyalizm olmadan , bildiğimiz biçimiyle Avrupa romanı yoktur."
Sayfa 176Kitabı okudu
Cesair'e göre Avrupa'nın Hitler karşısındaki tutumu ikiyüzlüdür 20. yüzyılın o ayrıcalıklı hümanist burjuvası farkında olmaksızın içinde Bir Hitler taşımaktadır. Hitler Onun kötü ruh'u içindeki şeytanıdır. Ona küfür ederse kendisi ile çelişir. Çünkü Hitlerde affedemediği şey suçun kendisi değil, insanlığa karşı olması değil, insanın küçük düşürülmesi değil, beyaz adama karşı işlenmiş bir suç olmasıdır Beyaz adamın küçük düşürülmesidir. Yani o vakte kadar yalnızca Cezayir araplarına Hindistan'ın kulilerine Afrika'nın zencilerine reva görülen sömürgeci muamelelerin bu sefer Avrupa'ya uygulamasıdır.
Reklam
288 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
10 günde okudu
Martinik' de Fransız sömürgesi bir ada ülkesinde doğan ve hayatı Fransız hayranlığıyla şekillenen fanon; asimilasyon politikalarinin gerekliliğine inanır. , " anne bak zenci korkuyorum...! Uyarımıyla "negritude" kavramıyla yüzleşen fanon; "ne siyah olmak istedim ne beyaz sadece insan olmak istedim" aforizmasıyla zihinlere kazınır. Cezayir bağımsızlık hareketi ile simgeleşen fanon; Siyah Deri Beyaz Maskeler ve Yeryüzü Lanetlileri adlı eserleriyle Avrupa merkezciliğe karsi duruşunu belirginleştirir ve Frankofon dünyanın kitaplarinı polis zoruyla toplayarak "saklamak" zorunda kalacağı bir hayalet hâline gelir. Bir taraftan " şiddet düşkünü" biri olarak adlandırılan Fanon , bir başka taraftan üçüncü dünya milliyetçisi ve peygamberi olarak tanımlanır. Postkolonyal teorinin merkeziliğinden, evrensel hümanizmanın Fanon'nuna kadar geniş bir alanda simgeleşir. Marx' dan Hegel' e Sartre ' den Freud' a kadar birçok Avrupa merkezci kuramcının teorilerini üçüncü dünya ülkeleri ve kolonyal dünyanın gözünden anti emperyalist bakış açısıyla okuyan Fanon yapısökümcü bir kimliğe dönüşür. Edward Said, Ali Şeriati , Homi Bhabha, Ranajit Guha gibi birçok postkolonyal teorisyeni ve düşünürü etkilemiş olan Fanon, evrensel bakış açısıyla ve " ruhunda ölümün yanı sıra yerel ve özgün kültürel kaynaklarının toprak altına gömülmesiyle aşağılık kompleksi yaratılmış her insan..." söylemiyle tanınma sorunu yaşayan halkların adeta sözcüsü olmuştur. Fonon'u anlatan ve sorunsalını ayrıntılı bir şekilde ele alan değerli bir çalışma.
Fanon'un Hayaletleri
Fanon'un HayaletleriFırat Mollaer · İthaki Yayınları · 201911 okunma
Cemil Meriç
Sosyolojik terbiyenin ilk şartı, kelimeler cangılında soğukkanlı ve aydınlık olmaktır... Çehresini görmediğimiz firavunlara taş atmaktan, ancak kelimesinin büyüsünü çözdüğümüz zaman kurtulabiliriz.
Sayfa 109Kitabı okudu
Sartre'ın Yeryüzünün Lanetleri'nin önsözünde ki şu ünlü çağrısı Bernasconi'yi doğrular niteliktedir. Biz Avrupalılarda bizde sömürgesizleştiriliyoruz. yani her birimizin içinde var olan sömürge kanlı bir operasyonla çıkartılıyor. Cesaretimiz varsa kendimize bir bakalım ve ne hale geldiğimizi görelim.
Reklam
Renan, Fano'nun eserlerini Kaleme aldığı tarihten yaklaşık bir yüzyıl önce yaptığı Ulus nedir? başlıklı meşhur konuşmada ulusların bir "tarihsel Hata" ya dayandıklarını ve unutmanın ulus yaratılmasında çok önemli bir etken olduğunu ileri sürmüştür. Bu nedenle bu tarih araştırmalarındaki ilerlemeler genelde Ulus için tehlikelidir. Tarih araştırmaları gerçekten de tüm siyasi oluşumların başlangıcında yatan şiddet olaylarını aydınlatır...birlik her zaman vahşice gerçekleştirilir imha ve terörün sonucu unutmayı bilmenin herkes için faydalı olacağını da ekliyordu Renan. Bununla birlikte modern Fransız ulusunun düşünürü ulus inşası hakkında daha radikal noktalara taşınabilecek bir düşünceyi de öylece bırakmıştı. ulus unutarak ulus olur: saklı kılmak da ulus inşasının ayrılmaz bir parçasıdır.
176 syf.
·
Puan vermedi
·
3 günde okudu
Albert Memmi sömürge dramının Tunuslu sosyoloğu, kitap sırf Fırat Mollaer in 32 sayfadan oluşan sunuşu için bile okunabilir, ayrıca Sartre eser için "bu kitapta her şey söylendi" demiştir.
Sömürgecinin Portresi Sömürgeleştirilenin Portresi
Sömürgecinin Portresi Sömürgeleştirilenin PortresiAlbert Memmi · Telemak Kitap · 202167 okunma
Siyah ancak beyaz gibi olduğunda insan yerine konulmaktadır, ancak o zaman bile bir siyah olduğu asla unutulmadan ve unutturulmadan.
Arif Dirlik
Oryantalist epistemoloji "hem mekânsal hem de zamansal olarak homojenleştiricidir. Mekânsal olarak... Şarklı damgası yiyen Asyalı toplumlarin arasındaki farklılıkları yok sayar. Zamansal olarak da... zamana bağlı olarak üretilen ve yeniden üretilen yaşamsal bir deneyim olan kültürün yerine zaman dışı bir kültürel öz koyar. Kültürelcilik, diğer bir deyişle, toplumsallık ve tarih dışı... bir kültür kavramına yol açar.”
Sayfa 126Kitabı okudu
Edward Said e göre oryantalizm, Batı - dışı kültürler olarak kodlanan ilişkilerin ""geleneksel toplum" kategorisi içinde hapsedilmesini, Öteki olanın denetlenmesi ve modern olana dönüştürülmesi gereken bir "kültürel nesne" olarak kullanılmasını temsil eden, bu nedenle radikal modernleşmenin dünya üzerindeki egemenliğini meşrulaştırmayı amaçlayan bir tarih okuma anlayışıdır.
Sayfa 129Kitabı okudu
Resim