Her şey orda toplanıyordu. İnsanlar hallerine göre ilerliyordu mahşer yerine. Kimileri binekli bir şekilde rahatça ilerliyor, kimileri yürüyerek ilerliyor, kimileri de sürüne sürüne varıyordu mahşere. Ben, sürünerek acı içinde, mahcupluk ve utanç içinde ilerliyordum. Dünyadayken yılanlarda gördüğümüz şekildi bu haller. İnsanların durumlarına göreydi belli ki. Benimki de hak edilmiş bir haldi. Mahşer yerine yaklaştıkça dehşet artıyor, yürekler ürperiyor, yüzler sararıyordu. Birçoğu belli ki hiç böyle olacağını düşünmemişti. Hazırlıksız yakalanmıştı ölüme ve hazırlıksız gidiyordu sorgu yerine. Ordaydı Musa (a.s.)’da Firavun da; Darvin de maymun da; Hintli de inek de; Nemrut da sinek de… Tapanlar da tapılanlar da aynı yerde aynı sorgu yerindeydi.
"Musa; Nil'in dalgaları arasında bulunmuş kimsesiz bir bebekti.İlahi tecelli onu Firavun'un sarayında büyüttü.Halden hale girerek hayatın her çilesini yaşadı.Dağlarda koyun güttü .Birçok çile çekti.Seçkin ve de dürüstlüğüyle Tuva'nın mukaddes bağrı ancak ona açıldı. Kıptilerle, Sıptilerin gizli savaşında her zaman üstün geldi. Beklenen son Nebi ise ...."
Sayfa 83Kitabı okudu
BURDAYIM SÖZÜMDE
Düşüyorum
Karıncanın peşine minik depremler oluyor
Yabanıl ot kokuları,sonra düşler,düşüyorum...
Puslu bir görüntü tarih dediğimiz ve kirli
Sular buharlaşıyor buluşalım dediğin denizde
Burdayım sözümde,yanlışsa da bu istasyon
Bir ben yitirmedim galiba belleğimi bir de
Şiir yazanlar, ne kadardılar ve
Allah u Teala Firavun'u denizde boğup Musa(a.s)yı kurtardıktan sonra,Musa(a.s)sordu.
Ya Rabbi,sana bu nimetin için nasıl şükür edeyim?bana bir yol göster.
Allah u Teala buyurdu,
LA İLAHE İLLALLAH dersin.
Musa(a.s)daha fazlasını isteyince,Allah u Teala şöyle buyurdu,
Ya Musa yedi semayı ve arzı terazinin kefesine koysan,bir kefesine de LA İLAHE İLLALLAH kelime-i tevhidini koysan LA İLAHE İLALLLAH ondan ağır gelir.
Sayfa 478Kitabı okudu
Ey Hak yolcusu!
Gerçeği öğrenmek istiyorsan; Musa da, Firavun da ölmediler; bugün senin içinde yaşıyorlar, senin varlığına gizlenmişler, senin gönlünde savaşlarına devam ediyorlar! Bu sebeple birbirine düşman bu iki kişiyi kendinde araman gerekir!..
Sayfa 50Kitabı okudu
Bütün bu dinlere bir bakın. Musa'ya bir bakın. Musa, dönemin en büyük sermayedarı Karun'a, şirk dininin en büyük din alımı olan Belan Baura'ya ve dönemin en büyük siyasi gücünün sembolü olan Firavun'a karşı baş kaldırıyordu. Yani mevcut duruma isyan ediyor. Peki, o dönemde mevcut durum nasıldı ? "Kıpti" soyuna karşı zillet ve esaret içinde yaşayan "Sıpti" adında bir azınlık ... Yani Kıptilerin Sıptilere olan üstünlüğüne dayanan ırkçılığa karşı mücadele ... Bir , soyun başka bir soya tahakkümünden, onu esaret altına almasından ibaret olan sosyal yapıya karşı mücadele ve isyan...
Sayfa 26 - Fecr yayıneviKitabı okudu
''-ona yumuşak bir üslupla söyleyin(20,44)''
Abbasi Halifesi Harun Reşit'in kendisini çok uygunsuz bir üslupla uyaran bir nasihatçıya Taha suresinin yukarıda geçen ayetlerini kastederek şöyle dediği rivayet edilir:''Yavaş ol!Allah senden daha hayırlısını (Hz. Musa ve Harun) benden daha şerlisine (firavun) gönderirken yumuşak konuşmasını emretti.''
123Kitabı okudu
Kur'an' da geçen Musa-Firavun diyaloglarına baktığımızda bir "inandın-inanmadın" tartışması yapılmadığını görüyoruz.
Sayfa 11 - Doğu KitabeviKitabı okudu
Firavun bunları yaparken hep dini diyaneti kullanır.
"Firavun, 'Ey ileri gelenler! Sizin benden başka bir ilahınız olduğunu bilmiyorum. Ey Haman! Benim için bir ateş yakıp tuğla pişir de bana bir kule yap! Belki Musa'nın ilahına çıkar bakarım(!)"
(Kasas;38)
Sayfa 16 - Doğu KitabeviKitabı okudu