Franz’ dan ne kaldı geriye?
Uzun dolaşmalardan sonra döndü, diyen bir mezar yazısı.
Dini anlamda yorumlanabilir bu sözler: Dolaşmalar dünyadaki varoluşumuz, dönüş ise Tanrı’nın kucağına dönüşümüzdür.Ama işin aslını bilenler bunun son derece din dışı bir anlamı da olduğunu biliyorlardı.
Kamboçya'nın ölen halkından ne kaldı geriye?
Asyalı bir çocugu kucağına almış bir Amerikalı kadın oyuncu fotoğrafı.
Tomas'tan ne kaldı geriye?
TANRININ CENN ETlNl YERYÜZÜNDE lSTEDl diyen bir mezar yazısı.
Beethoven'dan ne kaldı?
Bir kaş çatış, olmayacak bir saç yelesi ve "Es muss sein!" diyen kasvetli bir ses.
Franz'dan ne kaldı geriye?
UZUN DOLAŞMALARDAN SONRA DÖNDÜ diyen bir mezar yazısı.
Böyle uzar gider bu liste. Unutulup gitmeden önce kitsch'e dönüştürecekler hepimizi. Varolma ve unutuluş arasındaki durak kitsch'tir.
Kamboçya'nın ölen halkından ne kaldı geriye?
Asyalı bir çocuğu kucağına almış bir Amerikalı kadın oyuncu fotoğrafı.
Tomas'tan ne kaldı geriye?
Tanrı'nın Cennetini Yeryüzünde İstedi, diyen bir mezar yazısı.
Beethoven'dan ne kaldı?
Bir kaş çatış, olmayacak bir saç yelesi ve, "Es muss sein!" diyen kasvetli bir ses.
Franz'dan ne kaldı geriye?
Uzun Dolaşmalardan Sonra Döndü, diyen bir mezar yazısı.
Böyle uzar gider bu liste. Unutulup gitmeden önce kitsch'e dönüştürülecekler hepimizi. Varolma ve unutuluş arasındaki durak kitsch'tir.
«Kamboçya'nın ölen halkından ne kaldı geriye?
Asyalı bir çocuğu kucağına almış bir Amerikalı kadın oyuncu fotoğrafı.
Tomas'tan ne kaldı geriye? Tanrı'nın Cennetini Yeryüzünde İstedi, diyen bir mezar yazısı.
Beethoven'dan ne kaldı? Bir kaş çatış, olmayacak bir saç yelesi ve, "Es muss sein!" diyen kasvetli bir ses.
Franz'dan ne kaldı geriye? Uzun Dolaşmalardan Sonra Döndü, diyen bir mezar yazısı.
Böyle uzar gider bu liste. Unutulup gitmeden önce kitsch'e dönüştürecekler hepimizi. Varolma ve unutuluş arasındaki durak kitsch'tir.»