Akış
Ara
Mesajlar
Bildirimler
Kaydedilenler
Ne Okusam?
Profil
Gönderi Oluştur
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.36.17
Nizamü'l Mülk
NİZAMÜ'L MÜLK
Büyük Selçuklu Devletinin mahir idarecisi
Nizamü'l Mülk, Büyük Selçuklu devletinin, idâri, malî ve askeri teşkilatını kuran ve kurduğu bu teşkilat bütün müslüman devletlerce örnek alınan, mahir bir devlet adamıdır.
Alp Arslan ve Melikşah devirlerinde (1064'ten vefat ettiği 1092'ye kadar) 29 yıl fasılasız devam
Sultan Tuğrul Bey
SULTAN TUĞRUL BEY
Selçuklu Devletinin Kurucusu
Devrinde dünyanın en kuvvetli ve en büyük devleti olan Selçuklu Devleti ve büyük devlet adamı Tuğrul Bey... Biri diğerini hatırlatan iki muhteşem isim...
Müslümanların kurduğu büyük devletlerden olan Selçuklu Devletinin kuruluşu ve yükselişi Tuğrul Beyin hayatında düğümlenir. Çünkü Selçuklu
Leyla, ‘Leyla, Leyla’ diye feryat eden Kays’ın yanına gelmiş. Kays bir kırbaç almış, kalbinin üstüne tutmuş, kalbinin harareti onu eritmiş. Böyle bir anda Leyla Kays’a selam verip ‘Ben senin sevgilinim, senin göz aydınlığınım, Leyla’yım ben’ demiş. Kays Leyla’ya dönerek şöyle demiş: ‘Benden uzak dur! Seni sevmek, beni senden uzaklaştırdı.’
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
Sevgilide sevdiğinden başka birini düşünmesini sağlayacak bir akıl veya düşünce kalırsa, böyle bir sevgi saf değildir, sadece iç konuşmasıdır. Şair şöyle der:
Akılla düşünülen sevgide hayır yoktur.
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
Bilmelisin ki, muhabbet sahibi üzerinde o kadar hüküm sahibidir ki, sevdiğinin sözünden başka bir şey duymayacak şekilde seveni sağır eder.
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
Hayal en geniş bilgidir. Bu azamet ve genişliğine rağmen her şeye hüküm edemez.
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
Âlemde Allah’tan başkası sevilmez. Öyleyse Allah seven herkesin gözünde sevilende zuhur edendir. Varlıkta seven vardır. Bütün âlem, seven ve sevilendir.
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
Bedenler, kendilerine Allah’a izafe edilmiş Ruh’tan üflenmiş nefslere aittir. Bu durum, güneş ışınlarının yansıdığı ve bu sayede kabiliyetlerinin değişmesi nedeniyle etkilerinin değiştiği mekanlara benzer. Güneş ışınının yoğun cisimlerdeki parlaklığı nerede, cilalı cisimlerdeki yansıması nerede!
Bu nedenle, mizaçların derece derece olması hasebiyle, nefsler de derece derecedir. Bir nefs bilgi ve erdemleri hızla kabul ederken başka bir nefs bunun zıddı bir haldedir, bir kısmı ise ikisinin arasındadır. Anladıysan iş de böyledir! Allah Teala şöyle buyurur: "Onu tesviye ettiğinde -yani insan bedenini- ‘ve ona ruhumdan üflediğimde" İnsanın unutmasının doğanın bir gereği olduğunu söyledik. Hatırlama da, mizaçtaki doğal bir durumdur. Aynı şey, insana nispet edilen bütün güçler için geçerlidir. Bu güçlerin bazı şahıslardaki etkisi azalırken bir kısmında arttığını görürsün.
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
Tasavvuf, hayata ve insana “aşk” zaviyesinden bakmaktır.
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
Muhabbet, sevginin kalbe yerleşmesi, arızî kirlerden arınmasıdır. Muhabbet sahibinin sevdiği karşısında ne bir amacı ne de iradesi vardır.
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
Ey Dinleyici! Hak Teala en evvela kalemi yaratıp aklı yükselttiğini görmüyor musun? O yüce vahidi halk etmiştir, bundan da ilmi çıkarıp yapmıştır, bu ilimle alem genişlemiştir.
Sonra sayılar da hep o bir sayısından çıkmıştır, iki rakamı da bir sayısının mevcudiyetinden olmayıp, artmasından ve her mertebede bu yükümü kabul etmesindendir.
Şayet bu birlerden vücuda gelen bu binler sayısından, bir sayısını istemiş olursan, bu binlere varan sayı genişliğinin, iki rakamı kalıncaya kadar kaybolduğunu ve daraldığını görürsün.
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
Cahil insan muhali talep ederek şöyle der: “İstememeyi istiyorum”.
Hâlbuki insan hakikatinin (gereği olan) gerçek tâlepkârlık onun şöyle demesini gerektirir:
“Senin istediğini istiyorum”
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
Bilgisizlik, dinin zıddıdır. Çünkü din ilim demektir.
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
Nasihat ürkütür ve kaçırırken, hatırlatma sevdirir ve kabul ettirir.
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi
İnsanlara vaaz verip kendi inancına göre onların faydalanacağını zanneden kimse, Allah’ı tanımamıştır.
Fütuhat-ı Mekkiye
Muhyiddin İbn Arabi