Fuzuli
Beni Cаndаn Usаndırdı
Cefаdаn Yаr Usаnmаz Mı
Felekler Yаndı Аhımdаn
Murаdım Şemi Yаnmаz Mı
Şebi Bimаrınа Cаnаn
Devаyı Dert Eder Ihsаn
Niçin Kılmаz Bаnа Dermаn
"Böylece yabancı ve fuzuli bir azap veren aşkımıza mâni olan bu muhitten beraberce çıkalım."
Sayfa 97 - Can YayınlarıKitabı okudu
Zamanı elinle kavrayamazsın, geri getiremezsin; o her şeyin en hızlısıdır; zamanı yavaşlatamazsın; bunun yerine sanki o fuzuli ve yeri doldurulabilir bir şeymiş gibi kayıp gitmesine izin verirsin..
Sayfa 14 - Kapra YayıncılıkKitabı okuyor
Mumun hayatı ateş oldu,
onun hâli ateş ile güzeldir.
Sayfa 209 - KapıKitabı okuyacak
Beni düzeltmek için düşünmeyin;
çünkü gül diken, diken de gül olmaz.
Sayfa 207 - KapıKitabı okuyacak
Akıl zayıfladı ve aşk galip geldi;
zihin seyrediyor, sevgili ise cazip.
Sayfa 205 - KapıKitabı okuyacak
Karanlık tuzağına esir olmam çünkü ışığa talibim.
Sayfa 189 - KapıKitabı okuyacak
"Bâde değilim ki ateşi görünce
Eksilip bir şeyler davranayım haince"
"Ne kadar nasipsiz, müflis ve aciz var Ederim hepsini zengin, hayål ile Karun" kadar"
Esrår yakılmak, tüttürülmek suretiyle yani ateşle muamele edilerek içildiğinden bunu zorlu bir imtihan olarak kabul ediyor ve şaraba üstünlüğü için delil sunuyor.
"Ey Zahid, dünya lezzetini görmeyenin ondan elini, eteğini çekmesi kolaydır! Mecburi yokluğun adını himmet koymak, iş midir? Zenginliği bulamamaktan gönlü fakirliğe vermek, iş midir? Asıl hüner, dünyayı ele geçirip terk etmektir!"
Sayfa 46 - RindKitabı okudu
Vuslat günlerine ayrılık ulaştı,
ciğerlerin kebap olma zamanı geldi.
Sayfa 153 - KapıKitabı okuyacak
Dünya ile ahiret birbirinin zıddıdır!
Burada olan ne varsa orada yoktur.
Dünyada rahatı olmayanın ahirette gönül rahatı vardır.
Sayfa 41Kitabı okudu
Tanrı'yı bilme, bilginlik ve akıllılığın ötesindedir. Akıl ve ilim, Tanrı'nın söz ve fiilinden kör ve sağırdır.
Hangi akıl, işin esasına, olduğu gibice ulaştı?
Hangi bilgin, halin sonundan haberdardır?
Bilim bahsinden elde edilen şey gönül sızısıdır, etme!
Öğrenme endeşisinin faydası baş belasıdır, çekme!
Sayfa 35Kitabı okudu
Kişi cahilliğini itiraf ederse, ayıp değildir. Her bilgin başlangıçta cahildir. Cehaletini itiraf etmek; ilim sınıflarından bir sanattır. Nefsin ayıbı, cahilliğin ayıbından gafil olmaktır.
Gerçi her noksan olana mükemmellik kondurmak yersizdir. Ama noksan olan, kendi noksanlığını bilirse, bir bakıma mükemmelliktir!
Sayfa 35Kitabı okudu