Heybet (ﻫﻴﺒﺖ)
1. İnsanda korku ve saygı duygusu uyandıran etkili görünüş, ululuk, azamet.
3. tasavvuf. Sûfîlerin, Allah’ın celâl tecellîlerinden birine vâkıf veya mazhar olmaları dolayısıyle kalplerinde hissettikleri havftan ve kabzdan da öte korku hâli [Sûfînin duygularını yok edip onun dış dünyâdan kopmasına ve gaybet hâline düşmesine sebep olur]. Karşıtı: ÜNS.
yani rahat olun. varlığınızla aranıza kimseyi almayın.d
Ki gaybet cânıla kadîmi degül
Ki gaybet kandasa âdemi degül
Yunus Emre
Gıybet, cân ile birlikte gelen /yani ezelden beri bizimle var olan/ bir huy değildir.
Sonra kimde bu huy varsa insânlıkla alâkası yoktur.
EN ÖNEMLİ ÖZELLİĞİMİZ
Ehlibeyt'in takipçileri olan biz Şiilerin en önemli özelliklerinden biri, 11. İmam'ın (a.s) şehadetinin ardından başlayan (hicri 260/miladi 874) gaybet döneminden itibaren, tıpkı öncesinde olduğu gibi bu dönemde de Mâsum İmamlar (a.s) aracılığıyla Peygamber'e ve onu gönderen Allah'a kayıtsız şartsız bağlılıkları ve
İkmal'ud-Din'de Cabir'ul-Cufi'den nakledilen bir rivayette, Cabir bin Abdullah-i Ensari şöyle diyor "Allah azze ve celle Peygamberine, "Ey iman edenler, Allah'a Resule ve sizden olan emir sahiplerine itaat edin." ayetini nazil buyurunca Resulullah'a şöyle arz ettim: "Ey Allah'ın Resulü ben Allah'ı ve Resulünü tanıdım; ama
Gönül Aşka Mesken
Cân ü dilde hâne kıldın âkıbet
Sen beni mestâne kıldın âkıbet.
Şol aşkın zincirin tahrîk eyleyip
Sen beni dîvâne kıldın âkıbet.
Abdullah b.Sebe Kimdir, Sebeiyye’nin Görüşleri Nelerdir?:
Sebeiyye, Hz.Ali’ye “Sen İlahsın” dediği iddia edilen Abdullah b.Sebe’in tabiîlerinden oluşan aşırı bir Şiî fırkasıdır.
Abdullah b.Sebe ise, mezhepler tarihi kaynaklarında aktarıldığına göre, Yahudi iken Müslüman olmuş, Yahudilikte sahip olduğu Yuşa b.Nun’un Hz.Musa’nın vasisi olduğu inancını, Hz.Ali için de iddia etmiştir. Hz.Ali’nin