Beşer' den insan' a
Bu dünyadaki olgular arasında dört şeyin maliki ve sahibi yoktur; tapu belgesi onun için anlamsızdır; aptalcadır, saçmadır,gelenek ve göreneklerin lafıdır; onun hakkında sınırlar, kurallar örfler, senet, mühür, imza, şahit, alım satım gibi şeyler saçma ve çirkindir :
Birisi kitap, birisi mabet, birisi güzellik, birisi de yürektir.(gönül)
SÜNNETİ VE SÜNNET RİVAYETLERİNİ GÜVENİLMEZ GÖSTEREN KULLANIMLAR: "SAHİH SÜNNET"
Dinî literatürde ve sözlü anlatımda, dinî bilginin kaynakları ele alınırken, Kitap, İcma gibi Sünnet de yalın/mutlak olarak ifade edilir, önünde veya sonunda kayıtlandırıcı bir ifadeyle birlikte kullanılmazdı. Sünnet denilince, Hz. Peygamber’in (s.a.)
Burada devletin koyduğu yasanın yanında, belki de ondan daha önemli başka kurallar vardı. Kaç bin yıldır süregelen kurallar. Adına ister töre densin ister gelenek, insanlar devletin koyduğu yasalardan çok bu kurallara inanıyor, onlara göre yaşıyorlardı. Bu kuralları aşiret koyuyordu, şeyh koyuyordu, bizzat günlük hayatın kendisi koyuyordu.
Sayfa 93Kitabı okudu
İnsan özgürlüğünü engelleyen her türlü yasa ve gelenek insanin yaratıcılığını engeller ;insan doğuştan iyidir, bundan dolayı insana yasaklar koymak, kurallarla onun yaşamını şekillendirmek insan özgürlüğü önündeki en büyük engeldir. O halde insan özgürlüğünün önündeki bütün kurallar yok edilmelidir...
Sınırlarını toplumun çizdiği, içeriğini ise kültürün belirlediği kurallar, kabuller, öncelikler ve değerler, hem toplumsal yaşama belli düzen ve form kazandırmakta; hem de bireyin tutum ve davranışlarında “karakter” olarak somutlaşmaktadır. Nitekim, bireyin içinde yaşadığı toplumda kabul gören gelenek, görenek ve kültürel kodlara göre yaşama ile
