Saadet tamamıyla gönül
işidir. Ve içimizdedir. Onu kendi içimizden başka bir yerde
sanıp aramak ve saadeti sirf servet, iktidar ve şöhrette görmek çölde serabı su zannetmektir.
Gençliğini eğlenmek ile geçiren,
İhtiyarlığını ağlamakla geçirir.
İlmin kaynağı zeka, amelinki ise iradedir.
Sayfa 13 - Başlamadan önceKitabı okuyor
Bir iş üzerinde yorulursan dinlenmek için işini değiştir ve çalışma hızını yavaşlat. Fakat dinlenme bahanesi ile, asla boş oturma. Boş oturanın içi, işlenmeyen demir gibi, pas tutar.
Sayfa 55 - KubbealtıKitabı okudu
Çalışmaya oturduğun zaman tıpkı ateş hattında düşmanı gözetleyen bir asker gibi uyanık ol ve dikkat kesil. Ve bütün ruhi ve bedeni kuvvetinle kendini işe ver.
Sayfa 54 - KubbealtıKitabı okudu
Başladığın bir işi, bir dersi, bir kitabı, bir vazifeyi yapıp bitirmeden başka bir işe, derse, kitaba ve vazifeye başlama. Yarıda kalan iş, başlanmamış demektir.
Sayfa 54 - KubbealtıKitabı okudu
Çalışmak için müsait gün ve saat bekleme. Bil ki, her gün ve her saat çalışmanın en müsait zamanıdır.
Sayfa 53 - KubbealtıKitabı okudu
İlk günah, çok kere, günahların en büyüğü değildir; amma ilk adım olması itibariyle en mühimidir.
Sayfa 43 - KubbealtıKitabı okudu
İlim ve terbiye huyları değiştirmez, sadece örter.
Sayfa 34 - KubbealtıKitabı okudu
❝ İlim Rahattan Fedakarlık İster..
Üzücüdür ki bugün öğrenciler arasında zihni tembellik
yaygınlaşmıştır. Rahatı ve eğlenceyi, ciddiyet ve istikrarlı çalışmaya tercih etmektedirler. Rahat içinde yaşamak,
lüzumsuz işlerle uğraşmak onlar için yaşamın gayelerinden biri olmuştur. Onların hedefleri nefsin arzularını temin etmektir. Derse ve ilim tahsiline vakitleri kalmamıştır.
Sayfa 96 - Otto YayınlarıKitabı okuyor
Gerçek Namusluluk işte budur.
"Namusluluk, insan vicdanı ile başbaşa kaldığı zaman ona verecek utandırıcı hesabı olmamasıdır."
Sayfa 30Kitabı okuyor
“Alışkanlık yolu ile teşekkül eden kötü huylarını esareti, boyunduruk altındaki öküzlerin esaretinden daha ağırdır.”
Sayfa 48Kitabı okudu
“Kötü mayalı bir insandaki terbiye ve nezaket sırf bir ciladır. Ve cam üzerindeki boya gibidir. Satıhta kalır. Mayaya ve öze asla işlemez. Ve hakiki manasıyla iyi insan, terbiye kumaşından dikilmiş süslü bir elbiseyle değil iç çevresi ve hamurunun mayası ile insandır.”
Sayfa 39Kitabı okudu
“İnsanların bazısı ölçüsüzce hassastır, romantiktir. Bazısı faal, realist ve alabildiğine faydacıdır; bazısı da apatik ve hantaldır.”
Sayfa 37Kitabı okudu
“İnsan zekası ve bilgisiyle değil, ancak iradesi ile insandır.”
Sayfa 23Kitabı okudu