544 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
17 günde okudu
Yaşadığım Gibi -Akıntılarımdan Derleme-
Önsöz "İnsanlar duygu ve düşüncelerine göre hareket eder. Sevgi, nefret, korku, ümid, zan, inanç, şüphe, bilgi gib uni manevî kuvvetler, insanları içten içe, şu veya bu şekilde davranmaya zorlar. Nefret ettiğimiz bir şeyi yapmak bize çok güç gelir. Korku kaleleri yükseltir, hendekleri derinleştirirken sevgi bütün kapıları açar ve bütün
Yaşadığım Gibi
Yaşadığım GibiAhmet Hamdi Tanpınar · Dergah Yayınları · 2019381 okunma
288 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
5 günde okudu
Yazarın Kaleminden; Kusursuz Nihilist
.... Yapıtları kişinin en derin inançlarına meydan okuduğunda bile rahatsız etmeye, kışkırtmaya ve esinlendirmeye asla son vermeyen, anlaşılması güç ve aykırı bir düşünür Nietzsche. Yüz yıldan daha uzun bir süre, düşünsel ve kültürel panoramada çok önemli bir şahsiyet olarak tanındı; dolayısıyla düşüncesiyle ciddi biçim de hesaplaşılması
Kusursuz Nihilist
Kusursuz NihilistKeith Ansell-Pearson · Ayrıntı Yayınları · 201130 okunma
Reklam
·
Puan vermedi
Mutlu Olma Sanatı
Mutlu Olma Sanatı
Arthur Schopenhauer
Arthur Schopenhauer
Eğer Schopenhaure'in düşüncesini temel özelliklerine indirgersek, dört ana nokta ortaya çıkar. İlk olarak, Schopenhauer dünyanın temelinde bir "irade" olduğuna inanır. Bu irade, insanların içgüdüleri, arzuları ve acılarıyla ilişkilendirilir. Ona göre, insanlar sürekli olarak tatminsizlik ve acıya sürüklenirler ve
Mutlu Olma Sanatı
Mutlu Olma SanatıArthur Schopenhauer · Can Yayınları · 202012,8bin okunma
297 syf.
·
Puan vermedi
·
6 günde okudu
Duygu ve düşüncelerim: Efsaneler ölmez şekil değiştirir. Seyit onbaşı ruhunu Cep herkülüne teslim eder. Kerem ile Aslılar Fikriye ve Kemaller olur. Deniz ve Seldalar olur. Ruh farklı silüetlere bürünür sadece. Okurken çok sıcaklık hissettiğim bir kitaptı. Gerçek aşk işte bu dedim. Konu ve içerik: Konusunu herkes az çok bilse de yine de kısaca bahsetmek hasılı lüzum olursa bir ermeni kızı olan gerçek ismi kara sultan veya azerilerde meryem olarak bilinen Aslı hatun ve gerçek ismi Ahmet Mirza veyahut da azerilerde Mahmut diye bilinen Kerem dedenin kavuşulamayan aşk hikayesi. İki farklı dinden olan Aslı ve Kerem'in destansı macerasına şahitlik ettiğimiz bu kitapta aşkın,arzuların ve nefsin insanoğlundaki etkilerini gözlemliyoruz. Aslı insandaki şehvetin ve cinsel nefsin sembolüyken Kerem bu nefsin peşinde koşan garib bir insanoğlunu temsil eder. Dil ve üslup zaten harika idi. Manileri okumak çok keyifliydi.
Kerem ile Aslı
Kerem ile AslıAnonim · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20192,289 okunma
440 syf.
10/10 puan verdi
·
23 günde okudu
Kötümser Filozof Schopenhauer
Hayatın amacı mutlu mu olmak? Mutlu olmaya çalışmak saçma bir eylem. Çünkü dünya bizim mutlu olmamız için tasarlanmadı. Bu düşüncelerin sahibi olan Schopenhauer varoluş felsefesi ile ilgilenmiş , insan denilen varlığın aslında hep mutsuz olduğunu ve mutlu olmak için hayatta kendisine bir gaye ortaya koymaya çalıştığını ama bu gaye ve arzuların
Bugünü Yaşama Arzusu
Bugünü Yaşama ArzusuIrvin D. Yalom · Pegasus Yayınları · 20173,271 okunma
64. Mektup
Yaşam ya arzular ya da bilinçle devam eder. Arzular memnuniyeti vaat ederken aslında sizi daha çok huzursuz eder. İşte bu nedenle gözler arzuların peşinden gitmeye kapalı olmalıdır. Gözlerini açıp bakan kişi farkındalık seviyesine ulaşır. Ve farkındalığın ateşinde tüm o tatminsizlikler güneşin altındaki çiy damlaları gibi eriyip buhar
Sayfa 110Kitabı okudu
Reklam
"Zira bizler, gerçek hayatla bağını bir şekilde koparmış, yarım yamalak yaşayan insanlarız. Hatta öyle ki, gerçek hayatın adını duymak bile midemizi bulandırır, hatırlamaya tahammül bile edemeyiz. ^Canlı yaşamı^ bir iş, âdeta bir görev gibi görüyor, onu kitaplardan öğrenmeye çalışıyoruz. Öyleyse, neden bazen telaşlanır, birtakım aptallıklar yapar, birtakım arzuların peşine düşeriz? Bunun nedenini kendimiz de bilmeyiz. Bu garip arzularımız gerçekleşse bile en zararlı çıkan biz oluruz. Bizlerden birine daha çok özgürlük verin, ellerindeki bağı çözüp hareket alanını genişletin, üstündeki vesayeti kaldırın; size yemin ederim ki o gün geldiğinde yeniden vesayet altına girmek için yalvaranlar da bizler olacağız. Ayaklarınızı yere sertçe vura vura bağıracak, 'Siz kendinizden, yeraltında geçen zavallı hayatınızdan bahsedin. ^Biz, hepimiz^ demeyi bırakın!' diyeceksiniz. Müsaade edin, baylar, ben bu ^hepimiz^ lafına sığınarak kendimi aklama peşinde değilim. Ben kendi yaşamımda, sizin kendi yaşamınızda yarıda bıraktığınız, cesaret edemediğiniz ne varsa sonuna kadar gittim; siz ise korkaklığınıza mantık kılıfını uydurmaya çalışıp kendinizi kandırdınız. Bu durumda ben sizden daha ^canlıyım.^"
Sayfa 163 - Koridor YayınlarıKitabı okudu
Bin yıldır değişmeyen insanlık.. günümüz aynı sorular, aynı cevaplar
Yukarıdaki sözlerime, tasavvuf âlimi olduğunu iddia eden biri de tasavvuf yolunda ulaştığı yüksek mertebe sayesinde artık ibadet etmeye ihtiyacının olmadığını söyleyerek karşılık verdi. Bir üçüncüsü ise, her şeyi mübah sayanların ortaya attıkları şüphelerden birini gerekçe göstererek cevap verdi. Bunlar kesinlikle tasavvuf yolundan sapmış
Sayfa 189Kitabı okudu
128 syf.
8/10 puan verdi
EKSiK DOĞMAK MI ÖZÜR, EKSiK YAŞAMAK MI?...
Bir şeyleri eksik yaşıyoruz. Yaşadığımız bu eksiklik peki neden? Neden hep bir doyumsuzluk içerisindeyiz, eksik yaşamamız bizce asıl yaşama sebebimiz mi? Sanki bir şeyleri eksik yaşamasak yaşamdan saymayacagiz yaşadığımızı. Ben bir şeylerin eksik olmasını tüketmeye ve hoyratça yaşamamıza bağlıyorum. Hayatımızın kıymetini bilmiyoru, bize
Bir Şeyler Eksik
Bir Şeyler EksikBülent Somay · Metis Yayıncılık · 2007604 okunma
Gölge
Gönüllü dilenci henüz uzaklaşmış ve Zerdüşt yeniden yalnız kalmıştı ki, arkasından yeni bir sesin geldiğini duydu: “Dur! Zerdüşt! Beklesene! Benim, ey Zerdüşt, ben, senin gölgen!” Ancak Zerdüşt beklemedi; ansızın bir sıkıntı çökmüştü içine dağındaki bu kalabalık ve izdiham yüzünden. “Nereye gitti benim yalnızlığım?” diye konuştu. “Sahiden fazla
Sayfa 226Kitabı okudu
Reklam
Narsizm, özgüvenle aynı şey değildir. Gerçek özgüven, karakterin imrenilesi gücünü yansıtır. Narsist'in özgüveni, gerçek bir küstahlıktır çoğunlukla başkalarının harcanması pahasına görkemli fikirlere götüren ve narsistin acımasız arzuların peşinde koşturan bir karakter kusurudur....
136 syf.
9/10 puan verdi
·
Beğendi
Phaidon - PLATON Puanım : 9 Bu esere Müslüman bir bakışı açısıyla yaklaşıyorum. Sokrates’in takındığı tavır ve davranışlar Müslüman bir kimse için geçerli olan bir çok şeyi kapsıyor. Öncelikle akletmeyi, öğrenmeyi, bilmeyi arzulaması Müslüman kimse için Kur’an-ı Kerim de bir çok ayette vurgulanmıştır. (Hud, 51/Kasas,60) Nasıl ki Sokrates
Phaidon
PhaidonPlaton (Eflatun) · Say Yayınları · 2013794 okunma
İnsan ' daki Nefisler
☰ İslam ve İhsan NEFSİN MERTEBELERİ Nefsin yedi mertebesi vardır. Bunlar; Nefs-i Emmâre Nefs-i Levvâme
Oruçla Temizlenelim
“Oruç, sadece yemeyi içmeyi bırakmak değil, aynı zamanda kötülüklerden de uzaklaşmaktır. Midemiz, yiyecek ve içeceklerden uzak kaldığı gibi, dilimiz yalandan, ellerimiz haram işlerden, gözlerimiz harama bakmaktan, kulaklarımız yalan ve dedikodu dinlemekten, ayaklarımız kötü işler peşinde koşmaktan uzaklaşarak oruçtan nasibini almalıdır. Oruçludan beklenen budur. Oruç tutan bir Müslüman çeşitli yemeklerle donatılmış sofranın başında helal olan nimetlere elini sürmez, sabırla iftar vaktini bekler. Orucun Müslümana kazandırdığı bu irade terbiyesi, insanı nefsani arzuların esaretinden kurtarıp adeta melekleştiren gerçek bir eğitimdir. Şimdi insafla düşünelim: Helal olan şeylere bile elini sürmeyen bu oruçlu, nasıl olur da harama el uzatabilir. Vücudunun ihtiyacı olan faydalı yiyecek ve içecekleri istediği zaman bırakabilen bir mümin, nasıl olur da zararlı içkileri kullanmaktan vazgeçmez. Oruç bize, belirli bir süre helal olan şeylerden uzaklaşmakla haramlardan sakınmayı öğretir.” | Diyanet Takvim
60 öğeden 1 ile 15 arasındakiler gösteriliyor.