Tarihî şahsiyetlerin idealize edilmemesi gerektiği doğru bir taleptir. İyi bir insan, dolayısıyla iyi bir mümin olmanın kriterleri Kur'an'da sayılıp dökülmektedir. İdealize edecek kişiler bulmak üzere tarihi geriye sarmanın gereği de yoktur.
"Bir toplumun İslam'a olan ihtiyacından daha çok, İslam bir topluma muhtaçtır."
Zira toplum içinde yaşanmayan bir dinin , en yüce değerleri içerse bile, pratikte hiçbir değeri ve anlamı olamaz. O halde Müslümanlar, uygulanabilir olma özelliğini taşıyan bir dinî yapı kurma sorumluluğunu omuzlarında taşımaktadırlar.
Vahyin amacı insanın iyiyi ya da kötüyü bilmesini sağlamak değildir. İnsanın neyin iyi ya da kötü olduğunu bildiğini vahiy zaten kabul etmektedir. Ama iyi olarak bildiğini yapmadığını, kötü olarak bildiklerinin de ardına düştüğünü gördüğü için bu sürüklenmenin kaynağı durumundaki iradeyi muhatap alır ve onu eğitmeye amaçlar. O halde vahyin amacı bir irade eğitimidir ve yapıları gereği insanlar böyle bir eğitime her halleriyle muhtaçtırlar.