İSLÂMLIKTA MAL
Kapitalist düzende, malın üzerinde tek katlı bir mülkiyet vardır : Kişinin mülkiyeti. Bu mülkiyette kişiyi bağlıyan yine kendisidir. Kendisinin üstünde bu mülkiyete dokunacak başka hiç bir güç yoktur. kişiyle malı birbirine öyle kaynaşmış birleşmişerdir ki onları birbirinden ayırmak mümkün değildir kapitalist düzende kişi kişi değil mal kişi eşya insan denilebilecek yeni bir yaratıktır. Kalbinin ve kafasının bir yüzü hep eşyaya dönük, mantığının yarısı hep eşya hesabına yürüyen bir yaratık Komünist düzende yine malın üzerinde tek katı bir mülkiyet vardır : topluluğun mülkiyeti. Bu mülkiyette artık kişi mal üzerine konuşmak yetkisini kaybetmiştir. Mal o kadar önem kazanmıştır ki kişiye teslim edilmekten korkulmuştur. İnsan eşya yapan bir eşya, mal yapan bir maldır. Eşyanın aderi fiilen, insanla birlikte; bir idareciler kadrosu tarafından tayin edilir. Her insanın eşyaya tesir etme, eşya hakkında hüküm verme malın alın yazısına birkaç satır çiziktirme yetki ve sorumu yoktur.
malın kaderinin ayininde topluluk idaresinin ler sınıfının üstünde ve dışında söz sahibi başka hiçbir kuvvet ve kaide yoktur. Tek diyalektik vardır eşyanın diyalektiği bir mal manisi rejimi, komünizm bir mal fobisi rejimidir. Birinde maldan ötürü gurur, öbüründe mala karsı zillet Bir küçük tepeder ben yarattım.” diyor; öbürü, küçük tepeleri ben yarattı diyor. Birbirine ne kadar zıt görülürse görülsün, bu iki ruh hali, aslında, ayni hasta ruhun değişik şartlarda ortaya çıkmış iki halidir. Bir deli de bir bakarsınız, imparator olduğunu ilân eder biraz sonra da oturur kundura diker Yani komünizm içi dışına çevrilmiş kapitalizmden başka bir şey değildir ve bu yüzdendir ki pratikte bir devlet kapitalizmi şeklini almıştır. İslâmda ise ayni malın üzerinde üç katlı bir mülkiyet vardır. Kişinin, cemiyetin, Allah'ın. Herşeyden önce mal Allah'ındır, sonra cemiyetindir. sonra kişinindir. Kişinin arzusunu cemiyet kaideleri cemiyetin arzularını da ilâhî kaideler sınırlar. Bir malı kişi gerekiyorsa Tanrı yolunda cemiyet uğrunda harcamaya mecburdur. Müslüman, kendi malında, Allah'ın cemiyetin ve öbür müslümanların hakkını yerine getirdikten sonra dilediği gibi tasarufta serbesttir. Kapitalizmde insan ve mal benlik ve bencilliğin elinde Komünizmde insan bir oyuncakken İslâmda mal insanın elinde bir fikrin Ve inancın gerçekleşme vasıtalarından biridir bu rejimlerkompleksi rejimleridir islamda ise mal sadece içgüdüden ibarettir.koministler gizli ve açık yollardan İslâm rejimini komünist veya sosyalist bir rejim olarak
gösterip sonsuz prestijden faydalanmak isterler kapitalist düzenle İslâmî düzen ayni
Şeymiş göstererek onun zaaflarını da İslâma
mal etmek ve böylece İslâmı yıkmak isterler. Bazı aydın karamaları da bu kadar birbirine zıt hükümler deki kötü niyeti göremez.
Islâmın kendine mahsus bir mal anlayışı, bir mülkiyet telâkkisi vardır. Ve bu telâkki, komüniz
de kapitalizme de uzaktır. Onların birbirlerine olan uzaklıklarından daha çok onlara uzaktır. O dünyanın en tabiî ve en orjinal rejimi olarak, komünizmden olduğu gibi kapitalizmden de ayrı, ikisinden de, karşılaştırılmayacak kadar üstün, tek ve mutlak hakikat görüşüdür.
komünistler ne kadar çok ve ne kadar hileli çalışırlarsa çalışsınlar, hakikat ergeç meydana çıkacaktır. Çünkü: «Hak geldi.
Batıl mahvoldu. Çünkü: batıl ergeç mahv olmaya mahkûmdur.
Sayfa 83Kitabı okudu
·
12 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.