Gönderi
303 syf.
6/10 puan verdi
Kitabı insanların içinde okuyun ve insanların bakışına bakın, Bataille’nin yasak ile ne anlatmak istediğini daha okumadan anlarsınız.
Bataille’de yasağı aşmanın en iyi yolu, onu yasaklayan alanın üzerinden gitmek. Mesela dinin yasaklarını yine din ile aşarız. Din bir yandan öldürme der ama savaşta orduları yüreklendirir. Cinsellik ayıplanır, tabu sayılır ama evlilik ile gelen cinsellik yasak olmaktan çıkar. Burada sorunu yasaklar olarak görmez aslında, yasağın sınırlarının belirsizliği veya keyfiliğidir sorun. Yinede ona göre yasak bir eylemi yok edemez. Sadece kuralı çiğneyen cezalandırılır ama o eylem devam eder. Böylece din ile erotizm alanının yasakların alanı olması bakımından bir bağ kurar.
Erotizme bakışı üremeden farklıdır. Çünkü hayvanlarda ürerler ama cinsel alanı erotizme çeviren sadece insanlardır. Onda cinselliğin en doruk noktası “küçük ölüm” ismini alır. İnsanlar bu deneyimi yaşamak için erotizme yönelir ve bu deneyim yaşamın sürekliliğinin onaylanmasıdır. Dinsel törenlerde, dindarın kendinden geçtiği ayinler, trans halleri gibi durumlar için de bu geçerlidir. Böylece din-erotizm-ölüm üçlüsü bağını kurar. Bataille, Nietzsche gibi ölüme yaklaşır. Ölüm bir son değildir. Ölümü varoluşun içerisine alır.
Biraz da eleştiri yapmam gerekirse; kitapta çok fazla tekrara başvurulmuş. Şimdi buna değineceğim, tabii bu bir varsayım, ileride anlatacağım gibi cümleler o kadar fazla ki okurken anlatacaksan anlat diyorsunuz.
2.kitap genel anlamda bazı araştırma ve kişiler üzerinden yorumlaması olarak gidiyor. Marquis de Sade’nin düşünceleri üzerinden gittiği bölüm fena değildi ama Levi-Strauss gerçekten zorlama olmuş. Evlilikler, ilkel kabilelerde kültür, akrabalık, mit gibi konuları merkeze alan bir ismin ensest için söylediği şeyleri kırpıp da ısrarla bir yerlere bağlaması sanki olmamış.
Genel anlamda benim için ortalama bir kitap diyebilirim.
Herkese keyifli okumalar...
·
307 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.