11. yüzyılın ikinci yarısından itibaren görünür hale gelen avrupa’daki papalık ve Kutsal Roma Germen İmparatorluğu arasındaki iktidar mücadelesi, hayattaki tüm değişim-dönüşüme duyarlı olan dante’nin de doğal olarak ilgisini çekmiştir. Dante, de Monarchia adlı eserinde, Roma halkının dünya üzerindeki evrensel hakimeyetinin haklı olduğunu çünkü doğanın şeyleri kapasitesine göre düzenlediğini belirtmiştir. Dolayısıylada roma halkının dünyayı yönetme görevine doğa tarafından atandığını ileri sürmüştür. Dante siyasi düşüncelerini iler sürerken aristoteles’e gönderme yaparak, doğanın her zaman bir amaç doğrultusunda hareket ettiğini ve amacını farklı işlevleri yerine getirecek insanlar aracılığıyla gerçekleştirdiğini ileri sürer. Ayrıca yine aristoteles’e dayanarak bazı insanların yönetmek bazılarının ise yönetilmek ve hizmet etmek üzere doğduğunu iddia eder. Roma İmparatorluğu’nun hakka dayandığına ilişkin en önemli argümanında dante bir uyarıda bulunur: Danteye göre İsa’nın Roma İmparatorluğu topraklarında doğmuş olması, Roma’nın imparatorluk makamının hakka dayandığının uhrevi göstergesini oluşturmaktadır. Zira Dante’ye göre, Roma imparatorluğu bir hakka dayanmıyor idiyse, isa doğumuyla bir adaletsizliği onaylamış olacaktır ki böyle bir şeyin olması mümkün değildir çünkü tanrı hata yapmaz! aynı şekilde dante, ilk günahtan dolayı bütün insanlık adına İsa’nın cezalandırılmış olmasının ancak Roma İmparatorluğu’nun cezalandırma yetkisine sahip olması halinde mümkün olabileceğini ileri sürmüştür. İsa’nın vücudunda cezalandırılan tüm insanlık olduğuna göre, cezalandırma yetkisinin de tüm insanlık üzerindeki iktidara dayanması gerekir. Görüldüğü üzere genellikle ilahi komedya adlı ölümsüz eseriyle bir şair olarak tanın Dante, siyaset felsefesi üzerine ileri sürdüğü fikirleriyle kendisinden sonra gelecek olan benzer görüşlerin temsilcilerine (Hobbes, Machiavelli) zemin hazırlamıştır. Çünkü hümanizmanın temsilcilerinden kabul edilen dante, politik çatışmaların oldukça yıkıcı ve kanlı olduğu dönemin Floransa’sını deneyimlediği için iktidarın sert ve merhametsiz olmasının genelin faydasına olduğunu ileri sürmüştür. Böylelikle kendisiyle aynı topraklarda yaşamış olan machiavellinin amaçları araçlarını meşru kılan merhametsiz ve kurnaz Prens`ine kaynak teşkil etmiştir. ayrıca dante’nin düşünceleri, çok daha sonra İngilitere’de ve dünyada siyaset felsefesine damga vuracak olan; insan doğası kötü olduğu için onu zaptedecek daha büyük bir kötülüğe yani devlete (gerekli kötülük) ihtiyaç olduğunu ileri süren Hobbes’a kaynak oluşturmuştur.

MonarşiDante Alighieri · Pinhan Yayıncılık · 201763 okunma

·

26 views

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

özgür koç