Kitapta birçok problem var. Bunlardan bazıları: 1. İdris as ile İlyas as aynı kişiler olduğu söyleniyor. Oysa her ikisi birbirinden ayrı peygamberlerdir. 2. Kitapta Gulyabani bahsinde Allah'a asi olan meleklerden bahsediliyor. Oysa biliyoruz ki melekler günah işlemezler. 3. Zulkarneynin babası melekti yazıyor ( syf 122) Oysa meleklerin cinsiyeti yoktur. 4. Eflatunun peygamber olduğuyla alakalı bir hadis paylaşılmış. Oysa kaynaklarda böyle bir hadis yoktur. 5. Yecuc ve mecuc 400 emirdir diye olmayan hadis paylaşılmış. 6. Pişmiş balığı yiyen Hz. Musa ile Hz. Yuşa iken syf 140 da bu kez yiyen Hızır ve İlyas oluyor... 7. Eflatuna ek olarak Platon da peygamberdir deniyor. Oysa böyle bir hakikat yoktur. Şöyle yazılı: eflatunun ve Platonun peygamberligine ehlullah kaildir... 8. Aynı bahiste deniyor ki: Platon da ab-i hayat suyunu içmiştir( sayfa 141) yani Platon da Hızır ve İlyas as gibi hala hayatta. 9. Eflatun öyle bir ilaç keşfetmiş ki kışın bedenine surermiş vücudunda keçi gibi kıllar çıkarmış yazın sürer o kılları dökermiş. Allah Allah, kışın keçi gibi kıllı dolaşan Nebi! Haşa. Nasıl saçma bir inanış bu ?( Syf 151) 10. Ashabı Kehfin köpeği kitmir adamla konuşuyor ! Kaynak yok. 11. Peygamber efendimiz asm sözde Ashabı Kehfi görmek istemiş. Allah da demiş sen onları göremezsin, önce ashabını onlara gönder, müslüman olsunlar ...4 büyük halife de seccadeye oturuyor ve rüzgarla uçuyorlar gidip Ashabı Kehfi ziyaret ediyorlar ! Vay vay , maalesef bu asli olmayan masal da Şia mitolojisi çıktı. Kitapta geçmiyor ama bu olay başka bir Şia kaynağında yazıyor ve deniyor ki Ashabı Kehf sadece İmam Ali'yi muhatap aldı 12. Zahitliğin anlatıldığı yerde yazıyor ki, Hz İsa as hırkasindaki iğne nedeniyle ikinci kat semadadir. Yani yazar demek istiyor ki, daha zahit olsa idi, dünyalıği olmasa idi, üst katlarda yer alırdı. Oysa biliyoruz ki en fakir en zahit peygamber kendisi idi. 13. kitapta geçiyor ki peygamberimiz ASM ile Hz. Ömer deccali görmüş. Deccal anında Hisar örmüş ve kaçmış onlardan. Vay be deccale bak. Kerametleri var, tayyi mekan yapıyor, ahir zamandan geçmişe gidiyor ve saniyede hisar örüyor! ( Syf 173) yine mitoloji... 14.Mehdinin kaybolma efsanesi... Maalesef yine Şia mitolojisi devrede. Mehdi gelince bütün mezhepleri bitirip yeni bir mezhep kuracakmiş! Ashabı Kehf de uyanıp Mehdiye tabi olacakmış... 15. Uydurma bir hadis daha: Vasilerim benden sonra 12 imamdir. Oysa bu rivayet sahih değildir. 16. Gavs bahsinde, önce gavs kimdir anlatıyor ardından diyor ki: Felekler yıldızlar yağmurlar rüzgarlar Gavsin tasarrufu ile devreder! Yapma be yazar. Gavs Allah değil melek değil peygamber değil pes yani. 17. Yazar hızini alamadı bakın Gavs daha neler yapıyor: Gavs öyle bir yükselir ki , bir semadan öbürüne geçer, nihayet beşeri vasfı silinir ( insan üstü bir varlık olur) ve sonunda Allah'ın sıfatlarından biri olur! Aboo Peygamberimiz Hz Muhammed asm beşer olarak kaldı, gavs kim ki beşeriyetten çıksın, Allah'ın sıfatı olsun. 18. Hızır aleyhisselamin ahir zamanda deccal tarafından öldürüleceği yazıyor oysa böyle bir rivayetin kaynağı yok. Tespit edebildiklerim bunlar Kitap ehli sünnet inancına ait sahih rivayetleri içerse de Şia kaynakli mitolojik atmasyonlari da ihtiva ediyor bu nedenle asla güven vermeyen bir kitap, tavsiye etmiyorum.

Hızır Aleyhisselam Niyazi-i MısriAli Toker · Buhara Yayınları · 201123 okunma

·

1 artı 1'leme

·

2.539 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

Münzevî