Gönderi
Kitapta, "Öncesiyle Sonrasıyla Evlilik" adı altında, fazla tafsilatlı olmamakla birlikte nişanlanma, evlenme kararı, evlilikte krizler, gelin-kayınvalide ilişkileri, kıskançlık, aile içi şiddet, boşanma, aile terapisi ve hamilelik gibi evlilikle alakalı olan bir çok meseleye değinilmiş. Yazar, kültürel ve sosyal yapımızı da dikkate alarak yazdığı için kendinizi pek yabancı hissetmiyorsunuz.
Lakin, ikinci bölümdeki nişanlılık bahsine dair birkaç söz söylemek istiyorum.Söz konusu bahse şöyle bir başlık atılmış:
"Nişanlılık: Evlilik Kararının Test Edildiği Dönem
"Özellikle nişanlılık, evlilik kararının doğru olup olmadığının test edildiği bir dönemdir."
Burada nişanlılık, evlilikten önceki "test dönemi" olarak tarif edilmiş.Bu bana biraz tuhaf ve yazarın kitabın tamamında anlatmak istediği şeylere zıt gibi geldi. Aksine nişanlılık tarafların birbirini "test etme" dönemi değil, evliliği ilan ve evliliğe hazırlık dönemidir. Nişanlı çiftler birbirlerini test ediyorlarsa evlilik kararından emin değiller demektir.
Evlilik kararı kesinleşmeden ve taraflar birbirini yeterince tanıyıp -İslami hudutlar içerisinde- araştırmadan nişanlanma safhasına geçilmemelidir.
Zira nişanlanmanın (henüz nikah akdi olmadığından) dinen ve hukuken bir hükmü ve bağlayıcılığı olmasa da, kadın ve erkeği kalben birbirine yaklaştırıp, karşılıklı beklentilere soktuğu ve çiftler, mantıklarından çok hisleriyle hareket ettikleri için, evlilik kararı netleşmeden önce deneme gayesiyle ve "Olmazsa vazgeçerim" düşüncesiyle nişan safhasına geçilmesi, sosyal kültürel, psikolojik ve dini yönden bir takım sıkıntıları, pişmanlıkları, hayal ve kalp kırıklıklarını da beraberinde getirir.
Kitabın yine aynı bölümünden bir cümle:
"Nişanlılık tarafların evlilik kararı üzerinde son bir kez düşünmesini sağlayacak ve birbirlerini evliymiş gibi test etmelerine yetecek kadar sürmelidir."
Hususen, yazarın bu cümledeki " evliymiş gibi test etme" tabiri, pek açık bir tabir değildir.
Taraflar birbirlerini nikah olmadan "evliymiş gibi" nasıl test edebilir?!
Şayet nişanlı olan çiftler birbirlerini nikah olmadan "evliymiş gibi" test edecek olsa, bunun mahzurları meydandadır.
Ya da günümüzde pek yaygın olan şekilde çiftler, düğünden önce nikah kıydırsalar, sonra da birbirlerini "test edip" evlilik kararından dönecek olsalar, bu da "evlenmeden boşanmak gibi" çok ciddi neticelere sebep olabilmektedir.
Kadın-erkek ilişkilerinin ciddiyetini kaybettiği ve evlilikten çok nikahsız ilişkilerin öne çıkarıldığı günümüzde, evliliğe temel oluşturması sebebiyle "evliliğin ibtidası" diyebileceğimiz nişanlılık, "test dönemi" diye tarif edemeyeceğimiz kadar ehemmiyet arzeder.
Nişanlılık döneminden "test dönemi" diye bahsetmek, bir nevi onu flört seviyesine indirmek demektir.Bugün nişanlanacak çiftler, birbirlerini deneme gayesi ile nişanlanacak olsalar bunun flörtten ne farkı kalır? O zaman vay halimize!
" Ee, peki birbirlerini "test etme"den mi evlensinler?" diyecek olursanız, bence "test etme" işini nişan safhasına geçmeden önce tarafları tanıyan, aklı başında, hissi hareketten uzak, karakter tahlilinde iyi ve tecrübeli olan büyüklerin yapması lazımdır. Bu işin erbabı ve tecrübelileri daha iyi bilir.
Yine de yazarın da ifade ettiği gibi, nişandan önce veya nişandan sonra ( ne kadar uzun sürerse sürsün) bir insanı tam olarak tanıyabilmek mümkün değildir.
O halde evlenecek kişiler, evliliğin; tevekkül, sabır, rıza, tahammül, nefis terbiyesi, höşgörü ve elbette nasip işi olduğunu unutmamalı ve sürprizlere açık olmalıdır.
Allah (c.c.) sonumuzu hayr eylesin!
·
90 views
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.