Mary Beard'ın 2014 ve 2017'de yaptığı iki konuşmanın kitaba dönüştürülmüş hali. Beard, kadınlar ve iktidar üzerine konuşmadan önce "İktidar" kelimesini tartışmaya açmaya ve önce hem bireysel hem de toplumsal olarak bu kelimenin erkini kırmaya çağırıyor bizleri. Niçin gözlerimizi kapatıp bir profesör düşlememizi istediklerinde çoğumuzun gözünün önüne (kadın erkek fark etmeksizin) bir erkek imgelemi gelir? Niçin benzer hataları yapan kadın ve erkeğe verilen tepkilerin ölçüleri bu kadar adaletsizdir? Acaba kelimeleri ve anlamlarını yeniden mi inşa etmeli? Antik dönemden referanslar ile antike ve bugün arasında temelin aynı fakat ilerleme açısından kaplumbağa hızında bir ilerleme olduğunu (yine de bunun için kendimizi kutlamalıyız, diyor Beard) söyleyen Beard'ın son örnekleri, bizlerin ait olduğumuz yerin tam da "istediğimiz" yer olduğunu, asla vazgeçmeyeceğimizi; kelimeleri, anlamları ve gerekirse tüm mitleri en baştan yazacağımızı unutmamamız için bir küçük not olmalı: "Gerçek hayatta antik çağ kadınlarının resmi olarak hiçbir siyasi hakkı yoktu ve çok az ekonomik ve toplumsal bağımsızlıkları vardı. Atina gibi bazı kentlerde “saygın”, seçkin evli kadınlar evleri dışında pek az görülüyordu. Bununla birlikte özel olarak Atina tiyatrosu, genel olarak Yunan imgelemi hayal gücümüze bir dizi unutulmaz kadın sunmuştu: diğer pek çok isimle beraber Medea, Klitemnestra ve Antigone. Ancak onlar rol model değiller – tersine. Genelde güç kullanıcısından çok onu kötüye kullanıcılar olarak betimlenirler. Kargaşaya, devletin yıkılmasına, ölüme ve yok olmaya götüren bir şekilde, yasa dışı olarak iktidarı ele geçirirler. Yunan algısında kadın olmayan, korkunç melezlerdir. Dahası hikâyelerinin değişmez mantığı, iktidardan indirilip ait oldukları yere geri gönderilmeleridir."

Kadın ve İktidarMary Beard · Pegasus Yayıncılık · 201842 okunma

·

91 görüntüleme

Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.

Gönderi

oluyoröylebazen