Şaşıyorum. Meral'in kendi kendisini bu kadar kısa bir ibare içine sığdırabilmesindeki başarıya hayret ediyorum. "Kendi kendimden nefretimin..." Bak, burada da iki "kendi" var. İnsanın benliğindeki bu ikilik en az yarım asırdan beri mâlumdur. Birine "sosyal ben", hatta "resmî ben", ötekine "asıl ben", "temel ben" dendiği olmuştur. Daha birçok ben'ler düşünülebilir. Fakat kökleri iki tanedir. Ancak bunların şuur mekanizmasındaki yerleri ve fonksiyonları karanlıktır. Bir "gayrişuur" veya onun tam anlamdaşı olmayarak bir "şuuraltı" tasavvur edilir. Bence, bunun belirtilerine göre, üç tabakası vardır. Biri ruhidir. ve hatıraları saklar. İkincisi vücuda bağlı somatiktir, içgüdüleri ve refleksleri taşır. Üçüncüsü atavik veya genetiktir, atalardan intikal eden, kromozomların beden ve ruh üzerine gizli tesirlerini taşır. Fakat bu üç tabakadan hiç birine sosyal benimizi yerleştiremeyiz. Yung'un "kollektif şuursuzluk" dediği arketipler ambarı yersiz kalmaktadır. Sayısız belirtilerine göre bir de "şuurüstü" , tabir caizse bir "hyperconscience" tasavvur etmek de lazımdır. Bundan da üç tabaka görünüyor. Biri sosyaldir, bizi cemiyetin polipisişik yapısına bağlar ve sosyal benimizi vücuda getirir. İkincisi daha yüksek bir derecedir. Parapisişik diyebileceğimiz bu tabakada, zaman ve mekânı aşan bu daha yüksek şuursuzluk hâli, geleceği ve uzağı görmek hassalarının mihrakıdır: Önseziler, telepatiler, metagnomiler, kehanet ve kerametler bu tabakaya girer. Dördüncü buut ve altıncı duyu nazariyelerinin burada kendilerine mesnet aradıklarını görürüz. Nihayet üçüncü ve en yüksek tabaka mistiktir. İnsanın ruhunu Allah'la temasa getirir. Meral'in kendi kendinden nefreti, bu "şuurüstü"nün sosyal tabakasıyla "şuuraltı"nın somatik tabakası arasında bir mücadelenin işaretidir. Yani klasik ifadesiyle ahlak ve beden arasındaki bir çatışma.
Sayfa 394 - hyperconscience: Aşırı bilinç. / somatik: Vücutla ilgili, vücuda ait. / parapisişik: Geleneksel kural ve bilgilerle ya da bilinen fizyokimyasal kanunlarla açıklanamayan fenomenler bütünü.
·
78 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.