Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Gönderi

101 syf.
6/10 puan verdi
·
Beğendi
TAO FELSEFESİ - İNANIŞLARI , FELSEFESİNDEKİ SESSİZLİĞİ KONU ALMIŞ BİR KİTAP. SESSİZLİK ÖLÜMÜN DEĞİL , TERSİNE KENDİNİ DOYUMA ULAŞTIRAN BİR YAŞAMIN SESSİZLİĞİDİR ; ASLINDA BÜTÜN İNSANLAR AYNI YOK EDİLEMEZ OLANA VE KATIKSIZ SESSİZLİĞİN MUTLULUĞUNA YÖNELİK BİR ÖZLEMİ AMAÇLAMAKTADIRLAR. İNSANIN İÇİNDE , RUHUN ÖZLEM DUYDUĞU GERÇEK SESSİZLİĞE OLAN İHTİYACIN ÖNEMİNE AİT GİZLİ BİR BİLİŞ VARDIR. ÇAĞLAR BOYUNCA , SESSİZLİĞİN MUTLULUĞUNU YAŞAYAN VE ONU İÇLERİNDE PEKİŞTİRMEYE ÇABA HARCAYAN İNSANLAR VAR OLMUŞTUR. BİLGELİK EKOLLERİNDEN PEK ÇOĞU BİR HEDEF OLARAK İNSANLARI SESSİZLİĞE GÖTÜRMEYİ SEÇMİŞLEDİR ; AMA İNSANLAR SESSİZLİĞİ ALIŞLARINDA FARKLIDIRLAR VE KENDİLERİNİ ONA FEDA ETMEYE HAZIR OLUŞLARINDA FARKLILIK GÖSTERİRLER. BENİM ANLADIĞIM SESSİZLİK NESNEL OLANLA İLİŞKİ AZALDIKÇA DİNGİNLİK SESSİZLİK OLUR , AZ KONUŞTUKÇA ETRAFINA ETKİ AZALIR VE TEPKİSİDE AZALIR , BATILI KÜLTÜRRÜN KOŞUŞTURMACASI , NESNEYE YÖNELEN AMAÇLAR SESSİZLİĞİ , DİNGİNLİĞİ TERS YAŞAM ŞEKLİDİR , BU SEBEPLE TAO YA GÖRE BATILI YAŞAM DOĞALAMIZA TERSTİR. BİZİ İÇ DOĞALIMIZDAN UZAKLAŞTIRIR. KİTAP JAPONYA 'DAKİ SESSİZLİK KÜLTÜRÜNDEN BAHSETMİŞTİR. JAPONYADA İNSANLAR BİR ÇOCUĞUN VİYAKLAMALARINA , AYNI ODADA OYNAYAN ÇOCUKLARIN BAĞRIŞIP ÇAĞRIŞMALARINI DUYMAZ. BİR JAPONUN GÜRÜLTÜDEN RAHATSIZ OLMAYAN ACAYİP VURDUMDUYMAZLIĞI , HİÇBİR ZAMAN YÜKSEK SESE KARŞI DUYGUSUZ OLMASINDAN ÖTÜRÜ ORTAYA ÇIKMAZ. BU ETKİLENMEME HALİ DÜPEDÜZ UZUN BİR EĞİTİMİN ÜRÜNÜDÜR , İNSAN ONU TANIDIKÇA HAYRANLIĞI DAHA DA ARTAR , GÜRÜLTÜYE KARŞI BU TAVIRLARININ SEBEBİ İÇGÜDÜLERİNİ KULLANMAYI PLANLI , ÖZENLİ VE DİKKATLİ KULLANMAYI ÖĞRENMİŞ OLMASIDIR. JAPON KÜLTÜRNDE HAYATIN ANLAMI , İNSANIN HERŞEYİ KONUSAL OLARAK SIRF GÖRÜNÜŞTE KAVRAMASI VE DOYUMA ULAŞTIRMAYA ÇABA HARCAMASI DEĞİLDİR ; HAYATIN GERÇEK AMACI BEN KONUMU İLE KARŞI KONUM ÇELİŞKİSİNİ ORTADAN KALDIRAN VE İNSAN YAZGISININ İÇİNDE , ÖLÜMLE YAŞAMI KARDEŞ OLARAK BÜTÜNLEŞTİREN BİR YAŞAM BÜTÜNLÜĞÜNÜN ELDE EDİLMESİDİR. BÖYLECE YAŞAM , KİŞİNİN , KENDİSİNİ BU BÜTÜNLE BİRLEŞMİŞ HİSSEDEREK EVETLEYECEĞİ BİR TUTUMLA GERÇEKLEŞİR. JAPON İNSANI BİZİM GİBİ YAŞAMAYI SEVER , GÜÇTEN VE MALDAN HOŞLANIR , HASTALIK VE ÖLÜM YÜZÜNDEN ACI ÇEKER VE KİŞİSEL VARLIĞININ BÜTÜN SEVİNÇLERİNİ ONAYLAR , AMA MALA SIMSIKI SARILMAK , YİTKİNLİKLERDEN YAKINMAK , ACI ÇEKMEK YÜZÜNDEN ACI ÇEKMEK , YAŞLILIĞINDA ACILI VE ASIK SURATLI OLMAK YA DA ÖLÜMÜ DÜŞÜNMEMEK VE ONUNLA VERİLMİŞ OLAN YAZGIYI , ZAMANI AŞAN BİR DÜNYAYA KATILARAK UNUTMAK İSTEMEK , DEĞİŞMENİN YASASIYLA MÜCADELE ETMEK VE ÖLÜMÜ YAŞAM DIŞINDA DÜŞÜNMEK MÜMKÜN DEĞİLDİR. SESSİZLİK EĞİTİMLE , ALIŞTIRMALARLA ÖĞRENİLEBİLİR. SESSİZLİK ALIŞTIRMALARI JAPONUN BÜTÜNYAŞAMINI İÇİNDEN KAPSAR. BU HAL ZEN RAHİBİNİN DENETLEMEYE DALIŞ ALIŞTIRMASINDA EN YÜKSEK BİÇİMİNİ BULUR , ÜSTADLARIN BÜTÜN EKOLLERİNDE OLDUĞU GİBİ HALKIN GÜNLÜK UĞRAŞINIDA DAHİLDİR. SATORİ YAŞANTISINA HAZIR KILAN HALE GEÇİLİR. BEDENİN HAREKETSİZLİĞİ İÇİNDE ALIŞTIRMA ; TAM BİR SESSİZLİK İÇİNDE OTURMAK , KENDİNİ SESSİZLİĞE OLABİLDİĞİNCE VERİŞ ; İÇİMİZDE TANRISAL OLANA ZAMAN AYIRMAK ANLAMINA GELİR. RUHU , ZİHNİ , BEDENİ SESSİZ KILMAK KİŞİNİN ASIL YAŞAMINA , DİPLERİNİN İÇİNE DEĞİN İNMEKTİR. ÖZÜMÜZ DİPTEDİR.
Büyük Sessizlik
Büyük SessizlikKarlfried Graf Dürckheim · Ruh ve Madde Yayınları · 19922 okunma
·
49 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.