Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Gönderi

Önder KARAÇAY Yazıları
🔹🔷 Ahlak İnancı Şaman Öğretileri İnsanlık tarihi boyunca hiçbir inanç Şaman öğretileri ve ahlak inancı kadar huzur vermemiştir. Şaman öğretileri altı başlık altında hayatı özetlemiştir; ~ Sevdiklerine bağlı ol, bağımlı olma ~ Fedakâr ol, kendini feda etme ~ Dünü unutma, saplanıp dünde kalma ~ Sabret zulme katlanma ~ Eleştiri ile haksız suçlamayı birbirine karıştırma ~ İste, olmuyorsa ısrar etme Bir başka öğretide doğayı betimleyerek insana mesajlar vermektedir; ~ Doğada hiçbir şey kendisi için yaşamaz ~ Nehirler kendi suyunu içemez ~ Ağaçlar kendi meyvelerini yiyemez ~ Güneş kendisi için ısıtmaz ~ Ay kendisi için parlamaz ~ Çiçekler kendisi için kokmaz ~ Toprak kendisi için doğurmaz ~ Rüzgar kendisi için esmez ~ Bulutlar kendi yağmurundan ıslanmaz Bir başka öğretide yalan, bilgi zeka ve yetenek ilgili bilgileri doğa ile nasıl harmanlayıp hayatı özetliyor; ~ Yalan tohumdur; bire kırk verir. Verdiği kırkın her biri bir tohumdur, onlar da bire kırk verir. ~ Bilgi tohumdur; bire yüz verir. Verdiği yüzün herbiri bir tohumdur. Bilgiyi yayana bilgelik, torunlarına ilham verir. ~ Zeka sudur; tohumları yeşertir. Yalan ve bilgi tohumdur. ~ Yetenek topraktır; ne ekersen onu biçersin. Bir başka öğreti der ki; 'Bu neden benim başıma sürekli geliyor' diyorsan Ders, sen öğrenene kadar devam eder diyerek aslında hayatın öğrettiği dersi anlamadığın hayat sana dersi tekrar şansı verir. Doğanın ilk anayasası; ~Herşey birbiri için yaşar yasasıdır.~ Doğa insana bütünlüğü anlatır. Doğanın bütünlüğü ile var olan her insan huzur verir, huzur bulur. Birbiri için yaşamak doğanın değişmez yasasıdır. Bir başka öğreti doğa ile bütünleşen biz bilincini o kadar muhteşem bir bakış açısı ile anlatıyor ki ben egosunun bencilliğini yok ederek kendi içinde eritiyor. ~ Ben BİZ olduğumuz zaman ben olurum. Ben, BEN olduğum için SEN olursun. ~ Şaman öğretileri; hayatta bir olduğumuzu ve doğanın ayrılmaz bir parçası olduğumuzu ortaya koyar. Canlı tüm ruhlar yaşam ağı öğesi ile birbirine bağlıdır. Birbiri için yaşamak aynı zamanda doğayı ve diğer canlıları bütünlük adına korumaktır. Kendi gücüne ve amacına uyanan her insan o gücü geride kalması gerekenler için kullanır dün için önemli olan bugün için bir bakarsın önemini yitirir. Bunu öyle bir sabır ve ahenk içinde yapar ki inanılması çok zor bir değişim karşısında herkes yaşananı kabullenmek zorunda kalır. Dünyaya ne için geldiğini hatırla ve bunu asla unutma. Hangi insan bunları hayatında uygulayıp mutsuz olmuştur? Ya da olabilir? Şaman inancının bir kitabı ve peygamberi yoktur. Hatta din olarak bile tarif etmeye ihtiyacı yoktur. Çünkü bu inanç Türklerin inancı olup hayatın, doğanın, insanın ve diğer canlıların huzuru ve doğal yaşamını kaybetmeden geleceğe sorunsuz taşıma ihtiyacından atalarımız tarafından genel kabul gören ve bugün bize dayatılmaya kalkan dinlerin yaşattığı zulmün karşısında tekrar ihtiyaç haline gelen bir inançtır. Yaygınlaşmasını kendine has duygu ve verdiği huzur sağlayacaktır. Türklerin talihsizliği Arap gibi bir felaket ile aynı coğrafyada yaşaması ve inandıkları dinden insanımızın etkilenmiş olması sonucu bugün din tacirleri aracılığıyla din olmaktan çıkıp bir Arap dil ve kültür emperyalizmine dönen dinin gelecekte varlığı söz konusu bile olmayacaktır. Dinde zorlama olmadığını da Şaman inancından isteyen öğrenmektedir zaten. Arayış insanlığı mutlaka hasret kaldığı o huzura kavuşturacaktır. Şaman öğretisi der ki mükemmel bir din ya da inanç yoktur. Kötü bir dinde yoktur. Temiz duyunca ait duyguları din adına sömüren dinden menfaat sağlayan kötü insanlar ve örgütlenmiş kötü niyetli yapılar vardır. Her insan için tek bir Tanrı vardır yaratana inancını her insan duyuncu ile yaşar. Yeter ki insan hayatı dürüst, yalanın bir tohumu olmadan, kimsenin hakkına el uzatmadan, büyüklere ve geçmişe saygı içinde, küçükleri severek, geleceğe unut içinde varmak istesin. Türklerin dini doğa ve duyunçtur. Önder Karaçay
Önder Karaçay
Önder Karaçay
Mobbing Bank
Mobbing Bank
·
125 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.