I- Bir varlık ya zorunlu varlıktır, ya da mümkün varlıktır.
2- Her mümkün varlık zorunlu bir varlığa gereksinim duyar.
Sonradan var olan (madde veya zihnin bir ürünü olarak) varlık
zorunlu varlık olamaz.
3- Ya Tanrı, ya da evren zorunlu varlıktır.
4- Evrenin bir başlangıcı vardır.
5- Demek ki (2 ve 4'e göre) evren mümkün varlıktır.
6- Demek ki (1, 3 ve 5'e göre) Tanrı zorunlu varlıktır.
Sayfa 31 - İstanbul yayıneviKitabı okudu
··
1 görüntüleme
Yorum yapabilmeniz için giriş yapmanız gerekmektedir.